北刀”谷百恕了！
在他們三人坐著的這條石塊之後，有八條石塊一邊四塊整齊排列，每條石快上坐著十名道士，他們一色的純黑道袍，背靠背盤膝不動，每個道士手上是一式的鋒利刀，每個道士頭頂也是相同的發纏朵髻，他們的袍襟上，各自不同的繡綴著幾條銀絲有的是八條，有韻是九條……五名神色深沉的中年道人——打扮全和那些執刀道士無異，施襟上卻繡著七條銀絲，他們五人並排坐在正中的一條石塊上，與他們對面盤坐的另兩個同在飽襟上繡縷七條銀絲的道人相對，這兩個坐在泥地上的道人全是又瘦又矮的身架子，一個青臉皮，陰陽眼，唇厚外翻，他旁邊的一位卻生了張猿形白皙面孔，五官稜角鮮明突出，像是刀斧鑿的猴兒臉樣，好不與人印象強烈！
唯一沒有坐下來的，是一個體魄修偉，臉膛寬大沉厚的中年人，這人面色褚紅，鼻直口方，尤其一雙眼睛，更是精光閃射，炯亮如炬，他此刻卻像是十分心緒不寧，正往來踱著，手上毫無意識的在把玩一件東西——那是一隻嵌合著短柄的斗大的鋼圈，圈寬約寸，圈體裡外緣全打磨成菱形——一種鋒利如刃的菱形，以外，在圈體菱背上，還垂懸著一圈金閃閃的小鈴噹，小鈴噹是金黃色的，與藍汪汪的鋼圈顏色相映，那種森森的寒酷意味，不用說也夠人心緊了，這人在輕輕的彈弄著圈上的小金鈴噹，於是，就有間歌的清脆“叮”“叮”聲響起，這些偶然的聲音卻像是一下子一下子敲到人們心窩裡頭了——別看它的聲音是這麼小！
這人玩著的鋼圈，叫‘響鈴環’，這人的外號是“金鈴噹’，這人，嗯，是“青城派”如今的俗家弟子中輩份最高，威名顯威的一個——賈宗成，川境兩道的第一高手！
還有四個身材高大雄壯的灰袍道人坐在“非烈子”的背後，他們也沒有以石做椅，就在泥土地上盤坐著，這四位灰袍道人十分像是在環護著“非烈子”一樣，表情全部是肅穆又深沉的，當然，他們也是“武當派”的羽士們——“武當四聖”，武當派的四大護法！
總括來說，“青城”與“武當”兩派的道人們，神情上大多是凝重又莊嚴的，在凝重與莊嚴中，更隱含著一股憂慮不安，但是，其中卻有三個人的形態不同於他們本門諸人，相反，這三個人的臉容上更有一種狂惡的得意與殘酷的滿足意韻流露，他們三人並坐最後，黑色的道袍袍襟上繡著六條銀線，這三個道人都在五旬開外了，同樣是中等的個子，微瘦的身材，除了五官不同，三個人臉上那股險驚的表情卻幾乎一模一樣，他們——“玄雲三子”，此次巨大爭端的禍首，中間的那個塌鼻吊眼的便是三玄子之道“大真子”凌虛，凌座右面蓄著三縷青須的道人則為“大羅子”凌幻，左邊那位濃眉扁嘴的道人使乃“大曇子”凌生了。
“青城派”與“武當派”的人幾乎清一色是玄門羽士，他們在未互動五鼓之前，業已抵達此處了，在寒風白霧中，他們便採取了眼前這種情勢開始了等待，他們是沉著的，鎮定的，如像他們此來只是等待一場祭典的序幕或法事的進行一樣，顯得如此的肅穆安祥一至少，他們表面上是這樣，而他們甚少交談，更役有喧譁，就這麼靜靜的等待著，一直到貝羽和藍揚善分別引兵而來，又布好陣勢，他們沒有干涉，沒有阻擾，沒有諷刺，甚至，連一句詢問也沒有，好像他們業已認為這是一定的現像，也如像他們早已了準情形會是這麼個演變了……當然，貝羽和藍揚善是一付冷峻又毫未在乎的表情，但他們內心卻不覺忐忑了，敵人的鎮靜、平淡、雍容，恰恰都似說明了對方的成竹於胸，表明了勝券在握的睨睥之慨；而不論這種模樣是真是假，他們的姿態卻擺得夠叫人心裡任忡啊，另外，和出家人做大規模的對陣，在貝羽及藍揚善來說，還是第一道呢，人家的獨特式慣用的交手方式他們是十分陌生的，這有點硬澀的味道，他們並不怕，只是