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一直到了漢朝漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，後來又經過兩千年曆朝歷代的知識分子、統治者的反覆新增、刪減，形成了一整套他們有利於他們統治的儒家文化，其實很多東西不是孔子的思想，只不過被後人強加到他頭上的。
在文化體系上，王漢章在秦國建立儒、釋、道為主體文化，中國日常的節日在法律上也是有假期的，不放假，就要算加班工資，不過考慮到現在剛剛起步，不可能一步到位，王漢章給元宵、清明、端午、七夕、中秋等等的節日只有一天的假期，而春節則有七天的假期，並不是很多休息的日子，王漢章相信實行起來應該會容易很多，不過要是不答應，證明這些人的心太黑了，那這些人也不要開公司、工廠了。等以後民智開化，到時候水到渠成，就能將假日設定的更多一點。
在文字上上面使用的是繁體字，王漢章認為繁體字非常的具有美感，之所別人說難學，王漢章不那麼認為，作為世界上最聰明的民族，要是連多幾個筆畫的字都學不會，那還怎麼崛起。
在基本教學上，王漢章直接實行九年義務教育，再窮也不能窮教育，現在不開始，以後發展或許就要慢上很多，所以教育的費用必須撥下來，反正現在秦國人口也不多，學生就更不多了，因此費用應該不會太多。
而初中之前是一個人的性格、習性形成階段，這個時候人的性格、道德觀形成之後，就基本定型了，王漢章打算這個階段讓孩子們學習四書五經，另外就是算術和武術，小學簡單的瞭解自然科學，初中之後瞭解現代自然科學和一些簡單的科學知識。
宗教方面其實儒釋道都算是宗教，不過都市非常柔和的，有利於民族的發展，王漢章不希望在境內還有其他的富有侵略性的宗教，比如基督教，這個世界的災難都市基督徒造成的，另外羅馬教廷還喜歡藉此干涉別國內政，他們是白人，指揮維護白人的利益，其他人種在他們眼裡只不過是一條狗，有用的時候就用，沒用的時候就涮狗肉，後世中國宗教自主是非常英明的，要不然中國可就亂多了。
教育的事情基本敲定，王漢章還需要車同軌、書同文、同意度量衡，這些東西都是非常繁雜的東西。
王漢章看的也煩，而文人對這些東西感興趣，人家現在這個內閣首輔得瑟的很，王漢章要他這個內閣首輔就是處理那些雜七雜八的事情，他只要備案，上報就行，王漢章沒有那麼多精力去管這些東西。
要處理內政，從中國遷移過來的人沒有什麼問題，就是緬北的緬甸各族，對王漢章並沒有什麼認同感。
自從王漢章廢除土司制度之後，那些土司估計一個個恨王漢章恨的牙癢癢，恨不得處置而後快了，不過王漢章為了體現自己的仁慈，還是先不動他們，等到這些人要是非得王漢章下手，王漢章一定會誅他們九族。
王漢章要徹底的控制緬甸人，除了消除土司勢力，還有就是緬甸的和尚了，緬甸是個特殊的國家，這裡的男人幾乎都會當一段時間和尚，而還有很多人都會當一輩子的和尚，但是他們會娶老婆、喝酒、吃肉，不忌葷腥，但是卻不從事生產。
原本很多人勸王漢章不要這麼快一起動手，免得激化矛盾，不過王漢章認為現在外部環境比較安全，暫時不會有大的戰爭爆發，現在的緬甸人只是蘚疾之患，土司的武裝早就沒有了，那些和尚暫時也翻不起大lang。
王漢章趁著現在軍隊全部在這個時候把蘚疾之患徹底的清除了，把他們收服了，以後軍隊北上打鬼子，這些緬甸人也腦不出什麼么蛾子。
另外現在要是不徹底馴服這些人，這根弦老是懸著，以後經濟發展，時間越久，王漢章到時候就不好下手了，或者下手也被人詬病，所