到底不管你什麼性質，什麼教義，什麼來頭，根本就不給你建立和展的機會。
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所以，在目前這種情況下，儘管中國大陸這塊大蛋糕在好，讓蘇擇非常眼饞，但就是無處下嘴。要不，他也不會跑到日本去展了。
不過蘇擇並沒有放棄，在日本展的這段時間裡，他一邊積累實力，一邊尋找機會。
功夫不負有心人，總算讓他等到了一個，讓司命信仰進入中國大陸的機會。
這就是因為硃紅雪了。
事實上，對於這件事，硃紅雪同學表現得比蘇擇還熱心。這主要是出於一種“肥水不流外人田”的心態，因為他不願意看到一箇中國的神明，居然不能在國內展信徒，不能庇佑國內的人民。
當然，硃紅雪同學自己就是宗教人士，對於現今中國的宗教情況當然很瞭解。他也知道，在政府的態度沒有改變之前，的確不可能像日本這樣光明正大的建立起一個“司命神教”。
不過這傢伙不愧是科班出身，他很快就想到了一個好法子。
這個法子說穿了也很簡單，就是借殼上市，借雞下蛋。
以目前中國大陸的宗教政策，建立新宗教當然是不可以的。但是，卻可以讓司命大神，掛靠到正規宗教的名下。；
這就跟現在的一些企業一樣，它們本身由於資質不足，哪怕有能力，也很難接到合同。但是它們卻可以掛靠到大企業的名下，利用大企業的資質去接合同。
硃紅雪也就是這麼打算的，他原本還擔心蘇擇不會同意。畢竟司命大神是位真神，像這種掛靠到別人旗下的事情，可能接受不了。所以他在給蘇擇提出時，還有些提心吊膽的。
但是蘇擇一聽，就馬上接受了他的建議。蘇擇同學正好找不到機會呢，雖然這種行為有些委屈真神，如果換成其他的神明，絕對不會同意的。
但是司命大爺卻是個另類，它那種或叫淡然，或叫懶散的性格，才不會在乎這種事呢。至於“面子”這種概念，司命大爺好像從來就沒有過。
面子是什麼？好吃嗎？
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第5…021章 出口轉內銷（下）
第5…021章出口轉內銷（下）
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據硃紅雪說，這個“掛靠”計劃的成功率極高。現在中國政府只是嚴格控制新興宗教的冒頭，對於原有的佛、道等正規宗教，才不會管你拜什麼神呢。按照他的說法，只要不是那種教義違背道德法律的邪神，哪怕你在道觀裡供奉如來佛、安拉、耶穌，政府都不會管的。
所以，他們馬上就行動起來。
蘇擇準備好了一些資料，包括神蹟、施展神術的影片，以及關於司命大爺來歷、跟腳的一些文字說明。拿到這些資料之後，硃紅雪馬上回到國內，去說服上清派的大佬們。
硃紅雪還是很有眼光的，當蘇擇同意他的建議之後，他就在其中發現了大得沒邊兒的好處。所以他首先選擇了自己出身的上清派，作為奉迎司命的第一家教派。
“奇貨可居”的故事，硃紅雪還是知道的。
當年呂不韋在趙都邯鄲經商，看見秦國在趙國做人質的公子異