還以為父子連心，就此熟識呢。結果沒抱一分鐘，小傢伙就厭倦了，在懷裡扭來扭去，四下尋找外祖母，一連串的“no—no——”隨之就冒了出來。孫元起還待安撫，小傢伙尖利的啼哭聲便響徹屋內外。伯格曼太太只好連忙接過手。
孫元起很是尷尬。坐了片刻，莉莉絲從街上回來，又是一番親熱不提。
到了傍晚時分，伯格曼太太在廚房準備豐盛的晚餐，莉莉絲則在樓上哄小念祖睡覺，只剩下孫元起坐在客廳裡喝咖啡。百無聊賴中，隨手拿起桌子上的一摞報紙，翻閱起來。
這段日子，正趕上馬薩諸塞州州長選舉，報紙上連篇累牘都是各位參選人的施政綱領，不時再曝光一些參選人的醜聞，鬧得不亦樂乎。孫元起看著看著，突然看到某人的競選口號，那是用粗大的字型印成文章標題：有用的政府改善大家的生活…；
自從劉斌提出“有用論”以來，孫元起一直在思考這個問題：怎麼樣才能改變國家的命運？怎麼樣才能改善人民的生活？突然看到這則標題，不覺痴了。
要說中國近代哪段時間最民主，絕對要首推北洋政府時期。中央政府的頻繁更迭，使得中央地位空前下降，而以士紳集團和民族資本主義集團為核心的議員團體，開始自由議政。青年學子也不甘寂寞，隔三差五就去政府門前鬧上一回，政府也多是忍氣吞聲。一批知識分子還有次走向了政治舞臺。中國的老話：學而優則仕。如果自己從政，是不是能改變一些東西呢？
在每位男性的心底，其實都孕育中掌控天下、獵盡群芳的**。“醉枕美人膝，醒掌天下權”，何其快哉？尤其是政治，更是令人血脈賁張。君不見，一個販私鹽的都心想“他年我若為青帝”，一個刺配犯都醉吟“敢笑黃巢不丈夫”，一個師範生都寫詩“哪個蟲子敢做聲”只是因為能力和環境所限，這種**被漸漸磨滅、雪藏罷了。
孫元起也是個男人，也會被一些雄偉的事物所鼓動，比如權力。
他坐在客廳裡，開始設想自己的從政道路，進而構思自己的施政綱領，最後，自己都被自己的烏托邦藍圖所打動，心潮澎湃，熱血沸騰，渾然忘了正身處異國他鄉某座房屋的黑暗客廳中，樓上自己的孩子正在入睡。
忽然房門被推開，來人隨即拉開客廳的電燈：“咦，揚克，你怎麼一人坐在這裡？”
從夢想中被驚醒的孫元起抬頭看時，卻是伯格曼先生帶著託尼、亞瑟爾回來了。聞言急忙站起身：“呵呵，你們回來啦？我在看報紙呢。”
這父子三人正在工廠忙碌，接到家裡電話，說孫元起來了，便急忙趕回。亞瑟爾心直口快：“客廳裡這麼黑，你能看得見？”說話間，他來到孫元起身側，想給一個擁抱，結果看到孫元起手中拿著的報紙，瞟了一眼，笑道：“怎麼，你也關心競選？我還以為科學家和政治絕緣呢”
孫元起被說中心事，不免有些不自然。為了不被看穿，用拙劣的笑話掩飾道：“嗯，我準備參加馬薩諸塞州的州長競選呢”
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七十四、鉛刀何事卻屠龍
伯格曼先生走過來，一邊握手，一邊笑著說道：”揚克，你可不是當政客的料兒。“ 孫元起聞言一愣：“為什麼？”
”為什麼？”伯格曼先生也是一愣，”揚克，你不會真的想從政吧？” 孫元起不置可否；只是問：”為什麼我不適合從政？”
伯格曼先生在沙發上坐下來，給自己倒了杯咖啡，才慢慢解釋道：”一般說來，從政需要兩個前提條件，家世背景和個人能力。你的祖父是中國的副首相，論到家世背景，那是足夠了，關鍵在個人能力 。正好比你們科學家，同樣需要特殊的科研能力，有些人是天賦異票，奇思妙想迭出；有些人卻是在實驗室呆了一輩子，也沒有什麼突出成績。