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“老師,弟子確是不曾聽過師兄的名諱,但弟子算到過。”韓非斟酌著詞句,小心的說道。

“算到過?”鄭玄的眉頭當即就皺了起來,神sè間頗有些不悅,道:“學遠,你還懂得黃老之術?”

黃老之術,起源於戰國時的哲學、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創始人,故名之。黃老之術始於戰國盛於西漢,假託黃帝和老子的思想,實為道家和法家思想結合,併兼採yīn陽、儒、

墨等諸家觀點而成。

黃老之術將道統放在政統之上。道家之學,以道、自然為思想的最終依據,又把人即個人生存的合理xìng上通於天,這無疑對世俗權威產生消解意味。在君主政治和社會規範之上存在一個價值更高的天道,而這個天道又是由知識階層來把握,當然君王會不爽了。況且知識分子以天道為憑藉,有道則現,無道則隱,遊離**王權之外,確實是要被體制消滅的物件。很快君王就湮沒了它的終極價值依據。天取代了道,而天很快又被天子放在了幕後。人們在不經意間放棄了追問其合理xìng來源的思想權力。

而取代黃老之術的,正是儒術。

故爾,黃老之術一直為儒家看之不起,在漢末的地位也不高,鄭玄身為儒學的代表,自然也是深鄙之。

這年代,比較有名一點的,就是荊襄名士黃承彥,因鑽研黃老之術,甚至脫離了荊州黃家。

“這個……”韓非自是看出了鄭玄的不悅,似乎很是不喜歡他學什麼黃老之術,知道解釋並不能說明什麼,當下,也不解釋什麼,硬著頭皮,不答反說道:“弟子閒暇之餘,曾為十八鎮諸侯看過面相,而孔文舉於北海,七年後當有一場大劫難,在其中,弟子無意中算到了一人。”

韓非知道,這個年代的人,都很是迷信,所謂的解釋,不如直接說出來,而且還是越玄越好。

他就不信,鄭玄會把獨子的xìng命看作兒戲,一點的都不在乎。

“是你師兄嗎?”鄭玄臉上,卻沒有了方才的溫和,只是冷笑道。

“不錯!”韓非不為鄭玄的變化而動,徑自說道:“實不瞞老師,七年後,袁本初之子袁譚率黃巾降兵攻北海,圍孔融于都昌,鄭益恩,也就是弟子師兄率家兵前往解圍,卻反被圍殺。”

“你認為,我會相信嗎?”鄭玄臉sè更難看了,也不自稱為師了。

韓非直說他兒子會死掉,鄭玄又怎麼會願意去相信?

臉sè要是能好看,那才怪了。

“袁家五十餘口為董卓所殺,難道還不能說明什麼嗎?”韓非反問道。

“這……”

無論是鄭玄還是崔琰,聞聽此話,面sè無不是為之一變,自然而然的,想到了聯軍中所流傳的言論。

崔琰連忙問道:“學遠,難道你真算到了袁門慘案?”

韓非點點頭。

這沒什麼可遲疑的,只要是熟悉三國的人都知道,袁紹留在了洛陽的親人都給董卓殺掉,雖然自己不過是惱恨袁紹的刁難,隨口說了那麼一句,但事實終是事實。

“你要為師怎麼相信你?”鄭玄的臉sè好看了許多。

但是,無論如何,他也不願意去相信,他兒子會慘死。

但是,寧可信其有,不可信其無。

畢竟,韓非十數rì前就算到了袁門生的悲慘,就算是僥倖言中,也由不得鄭玄不仔細。

兒子的命,就一條,僥倖不得啊!

正文 第五十三章 一撇一捺為之人

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袁隗五十餘口遇難的訊息,如風暴一般,瞬間席捲整個陳留,乃至華夏大地。

袁隗等五十人被殺,原因就是

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