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等到晚上胡競之回來時，冬秀便把請柬交給了他：&ldo;你自己去吧，我就不去了，怪沒意思的！&rdo;
胡競之看了請柬卻搖頭笑道：&ldo;估計咱們都不用去，預章兄是不會同意搞什麼擺酒請客的，原本人家是自由同居的關係，這樣一弄豈不是俗套了麼，預章兄是不會休妻的，這對他名聲有礙，家裡老太太也絕不會同意，人家女學生也是年輕又漂亮的知識青年，家庭背景還十分的了得，當然絕不可能去給他做妾，之所以跟他在一起純是因為愛他、敬慕他，牽扯到婚姻可就變味了。&rdo;
哈，原來是同居關係啊，這下子冬秀就明白了，也知道這張請柬算是周老太太的一廂情願，估計是要白費了。
這時候的同居關係，怎麼說呢，比婚姻更自由，比戀愛更嚴肅，既受到道德的譴責，又得到社會的認可，與現代社會的未婚同居相比還是很有差別的，現代社會的未婚同居更像是這時候新出現的一個觀念‐試婚期。
要說這兩年的社會風氣變化著實是很大的，新文化運動帶來的可不止有新的□□和思想，還有新的婚戀觀，甚至性觀念，冬秀從每日閱讀的報紙上便可窺探一二。
從前讓國人諱莫如深的&ldo;房中術&rdo;，如今變成了&ldo;性學研究&rdo;大喇喇的出現在報紙上，各種以介紹性知識為主題的刊物更是如雨後春筍般湧現出來，名字就叫做《性雜誌》、《□□週刊》、《性三日報》等等，直白得叫冬秀這樣自覺見過世面的王者都有些不好意思去報攤購買，至於以□□為題材的小說，那更是暢銷風靡得不得了，冬秀在報紙上追了幾篇連載，對這時代人們的開放度又有了新的認識，三角戀、四角戀什麼的在那些作品裡簡直就太小兒科了，至少來點□□、劈腿、婚外情、同□□的才夠看嘛，至於內容自然也是分外香艷甚至露骨的。
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