國家龐大的人口大軍增添負擔，社會給我們的待遇反而不如給社會多增加人口負擔的人，這難道公平嗎？”一個文明程度較高的社會是能夠平等對待遊離於主流文化之外的現象和人的社會，而對這些現象和人們的任何不公正、不寬容只能是野蠻和不文明的證據。這一點也可以說正是我們做獨身現象研究的初衷和歸宿。
參考書目：
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③鮑克特（：《單身者組織中與單身身份及母親身份有關的兩性區別》，《密西根學會會員》，
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④卡甘（《單身與已婚：它們是不同的？》，為北中部社會學會
年會提交的論文。
⑤卡甘等：《對單身者中從未結婚者、離婚者與重複離婚者孤獨狀態及健康狀況的比較研究》，為社會問題研究協會第
屆年會提交的論文，
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第五篇 婚前性行為規範
引言
婚前性行為無論在中國還是在外國都是一個敏感的題目。在中國做這一研究恐怕比在西方更困難一些，這是歷史、文化傳統以及事態發展的現狀造成的。在西方國家，雖然一般的社會規範是不贊成婚前性行為的，歐洲的中世紀和美國的清教時期對這種行為的制裁也是相當嚴厲的，但歐洲經過了文藝復興，美國的清教時期也早已成為歷史。社會輿論對婚前性行為比對其他越軌行為，如婚外性行為、同性戀行為等等要寬容得多。因此，當調查者向研究物件詢問對婚前性行為的看法以及他自身的經驗時，就比較容易得到真實的情況。顯然，當人們對某一行為的好壞並無明確看法或看到周圍許多人都有這一行為時，則較易提供自己關於這一行為的真實看法及自己的真實情況，反之，當輿論對某一行為有苛刻的評論或