有不少考了幾十場方中過秀才的，張偉這話一出，除了何楷之外，人人皆是年紅過耳。
何楷甚是不悅，向張偉道：“大人說這話，很是無禮。各教授都是千辛萬苦自內地渡海而來，不是一心為了教書育人，培養英材，又是何苦？”
張偉在肚裡嘀咕一句：“我給的銀子是內地十倍，不然你道這些人能跟你一樣，
滿懷高尚的理想麼。”
卻也只得微微一笑，向何楷歉然道：“是我失言，諸先生莫怪。”
他雖是想把這一夥子腐儒盡數一腳踢開，卻也知道此舉必定大失人心。當下只得勉強又勉慰一番，好說歹說，答應編定簡明語文教材時，由何楷領著這些人把關，必務不能讓異端邪說影響少年學子。得到張偉保證之後，何楷等人方勉強應了。
自此之後，張偉坐鎮臺灣，將舉凡種種事先想定的改革方略一股腦拋將出來。官學聘請了大量西方教師，將整個臺灣官學分為初級與高階兩級。初級只教授簡化過的漢字所編成的語文及數學、歷史三門課程。縱是官學教師抗議，道是課程太少，又太過簡單，學生早早學完了無事可做，在那學校操場上亂蹦亂跳，不成體統。張偉也只是不理。這初級學校裡不過是些七歲至十二歲的學童，只需學習簡單的知識即可，玩耍和鍛鍊身體，才是他們該當做的。
高極官學的課程則複雜的多，上述三門課程中取消了語文一課，改由儒生教授儒家經典。與以往不同，張偉不要求這些學子針精力拿來鑽研這些典籍，而只是寄望他們學過之後，在精神與人文修養上能秉承中國儒學中博愛仁義忠孝友悌的內在罷了。除此之外，又多加了物理、化學、幾何、生物等西式學科。與以往臺北官學泛泛教授不同，此時都是專程請來西方教師教導，學生的成績又與將來是否能入仕臺灣密切相關。如此這般，庶已可以保障這些新學課程不受重視。
初、高官學之外，又設立太學，只有在高階官學之中表現優異者可以選拔進入。一入太學，不但不需交納學費，衣食住行皆由官府一力承擔，除此之外，還可領取一定數額的入學補帖。太學中除了原有的各學科或加深，或取消外，內分各種專門學科自設的不同學院。研究各種西方科學的科學院，結合中西醫學說的醫學院、精研中西哲學的人文學院。
除了初、高官學的教師不成問題，而且只是在原臺北臺南官學的基礎上稍加改建就可敷用。太學因張偉欲鄣其顯，又故意重新選址，在臺北鎮外顯要的位置上，以最高敞軒亮的唐式建築，仿唐朝官學規制建築可容萬餘學子的臺灣太學。
這一日張偉聚集在臺的文人儒士，至選定的太學工地行奠基禮。縱是這些飽學大儒對張偉的教授方案或有不滿，或是牴觸，甚是是極其反感；到底這件事是明朝兩百多年來首一次倡明學問的大事，儒家向來以學問之事為大，張偉又一力邀請前來，各人哪有不來的道理？
由吳應箕寫就的奠基祝文駢四驪六，古奧難懂，張偉雖然這幾天一直讀書不綴，古文知識已與當年不可同日而語，到底也是聽的頭暈眼花，不知其所以然。暈頭暈腦之餘，也只得勉強挺立，還不時要做讚賞狀，當真是苦惱之極。
別人也就罷了，陳永華卻盡知其底細，他自臺南趕來參加這一難得的盛舉，立身於張偉之後，見張偉雖是一臉笑容，那雙眼卻是呆滯無神，三魂七魄都不知飄向何處去也。待那祝文唸完，各人四處隨意活動，陳永華因見張偉醒過神來，便向他笑道：“志華，你給錢給人就得了，何必來受罪。”
“復甫說的是。國之大事，在戎與祀。太學的事雖是重要，也不值當如此吧？”
張偉回頭一看，見是何斌、吳遂仲等臺北官員，一個個身衣官服立於他身後，卻是何斌在向他抱怨：“你自已要來也罷了，所有的文官也教你