麗嘉、伊西斯一樣讓楊天感到有投資必要的價值，本身又是這樣一種不純潔的目的來接近楊天，那麼她在楊天眼中除了是一個玩具，還能是什麼呢？
對於玩具，本來就不需要過於上心的，不是嘛……
正文 第二七二章
芬蘭……烏戈爾人宗教
東北歐和北亞芬蘭……烏戈爾人原有的史前宗教。歐洲各國基督教化後，僅在芬蘭人（Finn）、拉普人（Lapps）、匈牙利馬扎爾人（Magyr）和北亞烏戈爾人中殘存某些餘跡。相信有高位神儒馬拉la）存在，但早已退隱而成遜位神，人們不對他崇拜和祭獻。平時重視的諸大神有閃電神伊勒馬林嫩（Ilmarinn形象為一鐵匠）、雷神烏科（Ukko，形象為老人）和日、月、風、雲、霜等神。常在“聖林”中或“聖樹”前祭祀眾多的叢林精靈，熊精靈尤受敬重，以求保護牲畜，狩獵成功。亦有對山石、樹木或石木製品行祭者。普遍認為人具有兩個魂靈。“遊魂”可於夢中或幻覺中暫時離開身體，“命魂”離開了身體人便死亡。遊魂在人未出生前和死後皆可化為蝴蝶或鳥而存在，死後命魂化為鬼而顯現。各種自然體亦皆有靈魂。葬儀的目的有二：一為送其早日到達冥界；一為避免其回陽世害人。對於死後境遇無明確觀念。
波羅的宗教（Bal
波羅的海東南沿岸說波羅的語各族原有的史前宗教。主要分佈在今立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞三國。當歐洲基督教化後，原有宗教基本失傳，史前情況的考證主要依靠中世紀基督教文獻的轉述、民間傳說和考古發掘。主神狄瓦斯（立陶宛語Dievs），意為“光明蒼天之神”。其他大神有雷神柏庫那斯（Perkuns）、太陽女神少勒（Saue）、月神門努俄（Men）、神工匠卡勒外塔斯（Kalvaitas）、命運女神萊馬（L、大地女神贊米娜（Zemyn）等。死者遺體在保留一段時間後舉行隆重的火葬儀式，重要人物常以近親和馬陪葬。認為人死後有二靈魂繼續存在：“維壘”（vele）遍遊宇宙以尋找狄瓦斯所居的陡峭沙嶺；“西埃拉”（siela）留在地上而轉生於動物或樹木之軀體中。
華麗的臥室中，菲羅忒斯面無表情，而楊天卻帶著淡淡的微笑，很明顯他們兩人剛剛進行了一場並不算美好的對話。
“晚安！”菲羅忒斯冷冷地說道，擺出露骨的逐客姿態，事實上當楊天不打算用心時。他總是可以用一些很簡單的方式就把別人刺激地火冒三丈！
不過對於菲羅忒斯的冷淡，楊天卻彷彿視而不見，出其不意地笑道：“你不和我吻別嗎？”
“我為什麼要和你吻別！”菲羅忒斯反射性地叫道，全身一陣燥熱，之前楊天可不是一直老老實實像個乖寶寶一樣在和某人說話哦
擺出一副玩世不恭的模樣，楊天笑著說道：“怎麼？你不是都會主動和情人親吻話別的嗎？還是你怕我？”
“我為什麼要怕你？！”菲羅忒斯理直氣壯地怒道。她還從來沒有這樣被男人佔據主動權過。
楊天又笑了：“既然如此，你就該吻我呀！”
菲羅忒斯這下子可真是騎虎難下了。對她而言。接吻並不算什麼。何況楊天這個大名鼎鼎地“眾神之師”。在她眼中卻根本就是一個毫無節操地花花公子。接吻對他而言。更如家常便飯般。沒有什麼大不了。
但是。不知道為什麼。菲羅忒斯地潛意識卻在排斥和阿蘭格斯過度親密……至少不是在這種情況下地親密。貼切地說。是她現在有些害怕和他親近！
“該死地……害怕？！為什麼？！”忽然反應過來。菲羅忒斯心驚地自問
“你該不會是對自己地吻技沒自信。怕被我取笑吧！”楊天又說話。語氣能把人活活氣死。一副門縫裡