白色的野羊。最讓人方園驚喜的是，某日，犬真的捉到了一隻野豬崽。他為此險些喪命。幸好他身手靈活，大家全力相助才逃過一劫。他的左胳膊上被野豬的獠牙戳了個洞。方園心疼地替他包紮傷口。犬大大咧咧地說這點小傷不算什麼。
包紮完畢，兩人緊挨著坐在土炕上說話。犬打量著洞裡的擺設，她的山洞不像別人家那樣又髒又亂，裡面的東西都擺放很整齊。山洞中央擺著一張石桌，桌子中央擺著幾罐用破了口的陶罐裝的野花，一藍一紫一白。旁邊放著一疊白生生的樹皮還一筒燒焦了頭的樹支。那是方園的紙和筆。桌下有兩隻木頭墩子和陶盆。犬大略掃視了一遍洞內的擺設，然後又不自主地吸吸鼻子，嗅著洞內那股獨特的清香，既像是花香又不全像。反正聞起來很舒服。他很喜歡到這裡來，每次來了都不捨得離開。
“你要喝水嗎？”方園問道。
犬低搖頭，停了一會兒，忽地鼓起勇氣抬眼問道：“園，你什麼時候讓我當你的男人？”
方園啞然，怎麼又回到這個問題來了。
☆、第十八章 想收小妹
犬這次是緊追不捨，“是當上族長以後嗎？”
方園默然片刻，只好說道：“以後再說。我還沒做好準備。”
犬一臉迷惑，他實在不明白，這還有什麼要準備的。
方園進一步解釋，“在我們那、那個部落，男人和女人要花很長時間才能確定心意。你要等不及你就去找別的女人吧。”她知道遠古時代的人們都很奔放，把床事當成吃飯喝水一樣自然。
“我、我不找別人。”犬明白了方園的意思，一臉失落，他垂著頭坐了一會兒，站起身就往外走。
方園追出去叫他，可哪裡跟得上他的速度。
方園看著犬的背影，她在山洞外面站了一會兒，正要折回山洞，剛好遇到白花從她面前鼻孔朝天地走過。方園知道兩人素不對盤，她也犯不著拿熱臉去貼人家冷屁股，她頭扭向一邊來個視而不見。
“哼。”白花習慣性地輕哼一聲，故意高聲招呼她廣場上的同伴。
方園看著不遠處那群說笑打鬧的女人，突然悲哀地發現，自己在部落裡還沒有一個要好的同性朋友。另外，她還發現，不但打獵隊裡沒有一個女人，就連掌握先進技術的也是男人。女人能做的就是採集、縫補、做飯、養育孩子，現在又加了編織。各種跡象表明，女人真的在逐步退居二線。
天鷹部落是母系部落尚且如此，其他部落更不用說。難道，父系社會代替母系社會真的是人類社會發展的必然規律？方園一陣心灰，前些日子因巫醫之事被鼓起的勇氣開始洩漏。
不行，不能灰心。關鍵時刻，方園很快扯回奔向深淵的思緒。什麼社會的必然規律？有些史學家和社會學家就是馬後炮，某場戰役打嬴了，某個歷史事件的發生，他們就會分析出一大堆前因後果一堆必然。當然，有些事情確實是這樣。但並不是所有的都適用這個規律。
一種制度取代另一種社度並不一定就是歷史的必然規律，也不表示後者就比前者進步。例如蒙元取代南宋，滿清取代明朝。誰能說它是歷史的進步？兩者都把中華文明拖後很多年好嗎？
更多更深的她也說不出來。方園此時暗恨自己，當初怎麼不向二貨小強那幫朋友多學一些歷史政治知識呢？像什麼《全球通史》、《羅馬帝國興衰史》、《君主論》之類的書。而她就喜歡看些心靈雞湯、《知音》《讀者》。頂多瞄幾眼《厚黑學》、《我不是教你詐》，準備將來畢業進辦公室用。
方園嘆息一番，默默按下這股飄逸的心思。先解決眼前的實際問題，那就是她需要一個團隊，一個理念相通、忠誠而有才智的團隊。光靠她一個單打獨鬥不行。
從這天起，尋找