第211部分 (第1/5頁)

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長知識了,真真正正的算是長知識了!

這下很多人都是準備回去找找《三國志》,他妹的,原來這麼多年來自己一直都是聽的是錯的東西?

林塵接到了蕭瑞的號,明白時間差不多了,因此,準備在這一期末尾再來一次爭議的事件,所以說道》“其實,歷史上《三國演義》是被當作兵書來看的,呵呵,明清之際,清人要入關,他們就用《三國演義》做教材。

當時把《三國演義》翻譯為滿文,印了一千份,作為內部檔案發給一定級別的貴族和官員閱讀。甚至還有這樣的故事,說是有一個滿洲將軍結識了一個漢人,成了朋友以後這個滿洲將軍說,你這漢人不錯,來來來,你到我房間來,我給你看一個內部檔案,不公開的。開啟一看,《三國演義》。

因為哪怕就像空城計那樣的例子,它也有心理學的問題,它實際上是一個心理戰。所以為三國演義做批文的毛宗崗父子他有個說法,他說只有謹慎的人才不會做大膽的事,也只有謹慎的人才最能夠做大膽的事,因為這個謹慎的人他一生都小心謹慎,他突然大膽一回沒人相信。諸葛亮就是一個很謹慎的人,叫做諸葛一生惟謹慎,他謹慎了一輩子突然來一個空城計,那司馬懿不相信了,因為只記住了他平時的小心謹慎。當然這個事情也就是碰上了司馬懿是個知識分子,想問題比較複雜,所以後來有個叫魏禧的人說了,他說如果是碰上一夥山賊,一夥強盜,土匪,他哪想那麼多,管他孃的老子進去再說!諸葛亮不就抓走了嗎?”

聽得林塵的話,再看得林塵明面上是嘲諷清朝見識短,只能抱著看似寶貝的《三國演義》,很多人也是樂了。

“林老師可真記仇啊!”

“是啊,而且林老師果斷是明朝鐵桿,這個時候都不忘記把清朝拿出來鞭策一下。”

“笑死我了。”

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時間也差不多了,林塵於是收尾道:“任何人研究歷史都難免會有這三種意見,因為歷史畢竟是歷史,歷史就是過去的事,也就是故事。故事裡的事,說是就是,不是也是;故事裡的事,說不是就不是,是也不是。宋代詞人張升的詞說,“多少六朝興廢事,盡入漁樵閒話”,實際上進入漁樵閒話的又何止是六朝興廢事呢?那是可以包括一切歷史的,正所謂,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。在今後的節目裡,我將給大家笑談三國,品讀三分。而我們要講的第一個人,就是一個在歷史上爭論最大、意見最分歧、形象最多樣的人,那麼這個人是誰呢?請看下集——真假曹操。”

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作者的話:更新暫時快不了,出了點事,身心俱疲,大家見諒一二。(未完待續……)

第三百一十九章 ‘白加黑’的困境

《林塵品三國》第一期落下了帷幕,而且是在眾人震驚、佩服、質疑、不信、掌聲中落下帷幕的!

“周喻不是被氣死的?”

“空城計不復存在?”

“諸葛亮只是被神化了?”

“其實真正實施空城計的是曹操?”

……

總之很多人是抱著看笑話的心態前來聽《林塵品三國》的,但是當他們聽完林塵的講座後,一個個的不坑聲了,尤其是汪海,他可是憋著大勁來看林塵的笑話呢,結果不僅僅沒看成,反倒被林塵給嘲諷了一般。

“你大爺的,三國志是吧,這本書我壓根聽就沒有聽說過,我回去倒要查上一查,到底有沒有這本書!”

汪海咬牙切齒的說道。

不僅僅是汪海,就是其它眾多觀眾也都是抱著同樣的想法,那就是回去查一下。

《三國演義》竟然說的大部分都是假的。

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