蔣幹確實到過周營，因為蔣幹和周瑜是同學，但是蔣幹沒有盜什麼書。看來歷史有時候離我們真的是非常地遙遠啊，我們已經很難弄清楚歷史的本來面目是什麼樣子了。”
說著林塵搖頭道：“所以，任何歷史事件和歷史人物，都有三種形象。一種是歷史的本來面目，我們稱之為歷史形象，這是歷史學家主張的樣子，。第二種是文學藝術作品當中的面目，我們稱之為文學形象，這是文學家、藝術家主張的樣子。還有一種，是一般老百姓主張的樣子，我們稱之為民間形象。”
說到這裡，林塵突然指著汪海笑道：“比如汪海，他可以從歷史劇、電視連續劇，或者電影拍出來以後，發表評論說某某演員演得不像，這個曹操不像，這個周瑜不像，這個林黛玉不像，這個賈寶玉不像。你怎麼能說不像，你見過嗎？可見每個人心目中都有一個形象，這個我們稱之為民間形象。”
聽得林塵竟然拿自己比喻，尤其是鏡頭也是對準備了汪海，差點讓汪海心裡頭罵娘。
你大爺，你小子一定是故意的！
問題是哪怕汪海心裡罵林塵了一百遍，但是如今鏡頭對著他，他還得保持著笑容。
至於觀眾則是樂了，這林塵講的有意思啊！
完全的是跟三國演義不一樣啊！
且不提是真是假，但是挺有趣啊！
而這個時候，林塵繼續講道：“因此，我們不能聽某一個人的評價就相信歷史上這個人就是如此，也正是因為如此，周喻的形像向來被我們誤解，甚至有不少的人的形像是太過於離譜。”
“那麼，在我看來，三國之中哪一個形象是最離譜的呢？”
望著眾人，林塵突然說道：“接下來，我們就不得不說第二個人物了，這個人物相信大家都已經在電視上，甚至是小說上已經差不多耳熟能祥了，比如鞠躬盡瘁；死而後已三顧茅廬等等，甚至還有什麼‘空城記’‘死諸葛嚇退活司馬’等等。”
“那麼，這些到底是真是假呢？”
……………………
作者的話：劇情有，情節有，但就是碼的不呆勁，陷入了深深的強迫症以及自我否定中，求支援。（未完待續……）
第三百一十八章 林老師可真記仇啊
“什麼？空城計？死而後已這些還能有假？”
“不應該吧，我感覺這些應該都是歷史上真實存在的呢。”
“聽聽林塵怎麼說吧，剛剛他不是還說周喻是被誤解了嗎？”
……
現場的觀眾聽得林塵要說諸葛亮了，一個個的也是精神一震，甚至他們都很想知道這林塵接下來到底還能說出來個什麼。
看得把觀眾的情緒給帶動了起來，林塵也是笑道：“一提起諸葛亮，人們就會想到空城計，而說起空城計，則展現出了人們對諸葛亮軍事天賦的無比推崇。那麼，諸葛亮的空城計究竟發生過沒有？人們對諸葛亮的追捧是從什麼時候開始的呢？
諸葛亮這個人，至少從晉代開始就已經是很多人追捧的物件。當時有一個叫郭衝的人，郭衝這個人大概是諸葛亮的鐵桿“粉絲”，覺得現在大家對諸葛亮的評價遠遠不夠，於是寫了一篇文章，叫做“條亮五事，隱沒不聞於世者”，什麼意思呢？就是說我這裡還有五件事情是你們大家不知道的，第三件事情就是空城計。”
“這我們都知道啊，空城計啊！”
“是啊，小說和戲劇作品我們看的也不少。”
“怎麼？難道你還想告訴我們空城計是假的不成？”
很多人有些不以為然，但是，林塵卻是語不驚人死不休：“沒錯，其實這空城計根本就不存在的。”
“什麼？”
“這，這怎麼可能？”