可能不是最難的，但卻是最不容易煉成的，因為要練出血焰種子，殺戮百萬，即使此時大劫在世，這份業力也是康王不願意揹負的——不過魔鬼殺的人，和他有什麼關係？ 到時候他出手降服血魔，功德蓋世啊。 瞥了一樣金剛寺，他覺得這幫和尚的主意確實不錯，琢磨著是不是把金剛薩埵（音朵）百字明傳下去……他記得這個，是因為他挺喜歡那歌兒的。 或者傳下九子母轉聖法？ 轉聖法，只是釋門秘傳，因為無論是儒門還是道家，對待魔類基本上只有誅滅或飼養兩途，唯有釋門，最喜歡化魔為佛，二十四天諸法至少有十五個，都是從魔成佛的。 其中名聲廣為流傳為大眾熟知的，第一是閻摩羅天，也就是閻羅王，其次就是九子母又稱鬼子母的歡喜母、愛子母了。 這位諸天菩薩原本有五百個兒子，然後日食一子：她不吃自己的，吃別人的，她這五百個兒子各有神通，就幫著抓別人的孩子，送給母親吃。 然後釋尊為此憂心，為了勸她向善，就把她的一個孩子抓來吃了，此事被九子母得知，憤發欲狂，便來找釋尊拼命，釋尊對她說：“汝五百子，失一即喪心如狂，世人得子不過一二，其情如何？” 但是九子母還是要拼命：“子已死，悔之晚矣！” 於是釋尊施展法力，從身後把那孩兒拿出來給她，失而復得，九子母由是幡然大悟，從此皈依釋門，為掌生育之神，守護孕女之佛。 不過這個事兒……其實是有前傳的，九子母也不是天生就好這口，她前世懷孕時，恰逢釋尊涅盤之地王舍城有佛出世，因此做大法會，有五百人慾要赴會，正好遇見她在路邊放牛，於是勸她同去。 她也覺得能得佛祖賜福是件好事，於是就興高采烈的跟著走了，但是因為趕路趕得急，她於半途中生產，但是這五百佛徒嫌她血汙，便棄她而去——於是她和孩子就都死了，臨死之前，她發下誓言，要來世生於王舍城，食盡城中幼兒。 後來她果然出生在王舍城，嫁給了北方毗沙門天王也就是多聞天王手下夜叉大將半支迦，生了五百個兒子——她此世的爹婆乞多乃是王舍城夜叉神將，藥師如來坐下七千夜叉將之一。 她那丈夫半支迦，也是夜叉，號稱老鬼王神，曾統領北方鬼神與北方不空成就如來大戰，後來被毗沙門天王打敗收服，由是也做了菩薩。 所以化魔為佛菩薩，原就是釋門的拿手好戲，他念及的九子母轉聖法，就是透過這個特性，先成魔後成佛：殺人放火受招安，放下屠刀立地成佛麼。 再說在柯羅尼成魔，倒也不必惡事諸盡，畢竟佛法也是唯心的，所以只要滿懷惡意的去做事，自然成魔——柯羅尼到處是戰場，成就羅剎惡鬼簡直不要太容易了。 如果在地球，項開誠就憑那一身陰兵，早就獲封……他在東方，手下陰兵無數，那按照釋門的命名規則，就是東方摩羅眾鬼王菩薩了，什麼時候他能修煉好道法·地煞·十六·壺天，能自成一界了，那就是東方摩羅支仞天鬼王佛，有資格競爭閻羅王職位了。 金剛寺號稱一切金剛力，降伏諸外道，有個九子母轉聖，倒也不是什麼扎眼的事兒。 不過這也只是個想法，但凡是魔法，修煉過程必然殘忍無道，就憑金剛寺現在那幾頭蒜，也不知道能不能降伏得住心中諸魔，這事得等錢明理出關，這小子修煉的《天魔策》對這些諸魔外道，也是別有功用。 化血神刀的刀坯落下去沒多久，血肉要塞整體氣勢都不一樣了：要塞現在把整個爾伯南特都包裹在內，還擴大了不少，整座城都是要塞的肉身，康王隨手扔下去的刀坯，自然是落到了要塞手上。 血肉要塞也是魔鬼，它是活的，只不過無論是功能還是外表，都會讓人把它忽略了，包括生活在要塞裡的魔鬼們。 相比之下，要塞要比其它魔鬼更適合刀坯，因為它的基座本身就是一座祭壇，它成長的過程，就是不斷的殺戮，用血祭之法召喚魔鬼或者強化在這裡生活的魔鬼。 這個力量，和血肉本身無關，要的是殺戮過程中，生靈爆發出來的那種極端的情緒，魔力、靈