這五嶽聯合會，連保潔都算上也沒超過五百人去，還有好些個尼姑，巴兒巴兒的一張嘴，就要傳承，這祖傳臉皮倒是沒扔…… 好在這個聯合會，只是來逗樂的，是個搭頭，真正麻煩的，是崆峒和青城。 崆峒派地處西陲，不出名，但實實在在的道家第一名山，成名還在有道德經之前，據說乃是人祖之師廣成子得道修行之處，在秦皇之前，人族帝王不去泰山封禪，而是要去崆峒求賢，後來出了某個在半路上把妹把到女仙頭上的傢伙，這事兒就沒誰再提了。 然後問題來了：廣成子出身玉虛宮，乃是二老爺首徒，門下第一走狗，當年要不是他數次直面犯顏，三老爺也不至於大動無名之火擺下萬仙陣。 青城派更麻煩，他們是雜學派，三教都有，但是旁邊有個峨嵋，這峨嵋派傳自玄都宮，乃是大老爺的徒孫留下的法脈，雖然在俗世中名聲不顯，但是在業界一向跋扈：他們是最早的純劍修門派，戰力極強，脾氣也暴躁，和萬兵洞十分相似。 而青城派也不是毫無跟腳，不然也不會到現在還能挺得住峨嵋的算計。 炎黃三教，一向分為兩支，一支為理，所謂儒學、道學、佛學，這部分人只講先賢道理，自做自的修行，不理會那些香火、分野，對信仰閉口不談，供奉先賢也是表明自己的學派來歷，其實並無信奉依賴之意。 另一支，則為教，以信仰、香火供奉為中心思想，諸般經典、教義為準則，廟宇寺觀為居所，在紅塵中行走佈道，是所謂普度世人。 青城派最早就是承載道之理的門派，從來不參與教門之間的瑣事後來教門之間相互傾軋，一些理論家研究家就紛紛來投，形成了現在這種雜學匯。 但是道家四大天師，有三個在青城山得道，最早的道教天師道、太平道（五斗米）也自青城山發祥：所以崆峒只是道家第一名山，道教第一名山就是號稱“天下幽”的青城了。 為什麼二郎神顯聖真君要駐紮灌江口？便是灌江口緊鄰青城山。 而且不止顯聖真君，青城道脈出自太乙真人，這位大老雖然名聲不響，但是他那徒弟，三壇海會大神，那是大大的有名啊。 但是康王重視青城，卻不是因為海會大神，而是因為太乙真人後來稱聞聲天尊，號稱十方救苦，統領十殿閻羅，掌陰司秩序，位列冥土諸帝君之首——這事兒是發生在地藏菩薩成為地藏王自稱統領六道之後。 這位大老是三山正神請去的援軍，因為炳靈公的老師便是玉虛宮十二徒中的道德清虛真君，是太乙真人的師弟，炳靈公得管人家叫師叔的。 有這麼一位在，康王才正經的重視青城派，雖然人家未必認這香火頭兒，但是大老他惹不起：若是別個還則罷了，太乙真人是出了名的護短不講理，九天十地第一蠻狠，也虧了他就那麼一個徒弟…… 他自己頂的名兒，乾的事兒，真真假假的自己都有些含湖了。 崆峒和青城，是按規矩來的，他們倒也捨得，直接拿著祖傳的典籍過來，就蹲在萬兵城一一比對，能換的全換，甚至連武功秘籍都換了。 崆峒還好，他們沒換經典，而是換了基礎符文詳解，打算走符器一道，這在此界是首例，看起來崆峒的掌派是個有魄力有頭腦的人。 還是青城狠，他們傾盡資源，還派了幾個徒弟轉會到了萬兵洞，換了上古劍氣之道劍丸秘法，這和峨嵋的仙劍可完全不是一回事——但是看起來都是劍仙，而且對物資的要求不高，反而更看重修為。 青城留下的這幾個弟子，可不像杜善年、趙永江這種在本門內不受待見的主，正經的是受到重點扶持接受專門培養的門派精英，在江湖上也是小有名氣的——其中有一位異能者，還有一位改造人。 這還是康王第一個改造人弟子——不過改造人的進階之法他這裡也有，杏兒仙本身就能做改造人手術，只不過他們沒人需要而已。 機械飛昇對他們來說不是遙不可及的事兒，要認真說，那些功法本身就是對人體的改造方法之一。 不過這幾個人來的確實時機很對，因為現在五星紅囊括荒原、糙地丘陵、第四、第三戈壁，仍在向外進