第8部分 (第1/5頁)

,心地倒也仁善。只是,你不懂修行,何以可以開口說話?”

二青聞言,解釋道:“回稟老母,十一年前,二青從東郡一座大青山出發,一路西行,歷經五載,遊至西邊一座神山,有幸見到值年和甲子二位仙神,值年上仙見弟子身具功德金光,感弟子心善,便一道仙光化去弟子喉間橫骨,故此弟子才可吐口人言。”

老媼聞言,瞭然地點了點頭,末了道:“你能得遇他們,倒也算是一番造化。”頓了下,她又問:“時才老身見你救那採藥人,為何不即時離開,反而躲在樹上?”

二青回道:“弟子只是擔心自己救了人,可他還在昏迷,要是再遇到什麼野獸的話,那就不是救人,而是害人了。”

老媼點了點頭,末了道:“其實你來到驪山,老身便已知曉,之後你所做的一切,老身都看在眼裡。老身也很好奇,你這長蟲來到此處,會做出什麼事情來。三年細觀下來,倒也沒讓老身失望。”

“望老母垂憐,收弟子為徒!”二青又復拜道。

“起來吧!”老母微笑道:“念你心善,又一心向道,老身便點化於你,望你以後再接再勵,莫要為禍世間,否則老身定不饒你!”

二青聞言大喜,頓首復拜道:“師父但請放心,二青定遵教誨。”

“記住便好,隨老身來吧!”

驪山老母轉身行去,身形飄飄似風,行徑處,草木自分,藤蔓自開,彷彿恐傷及老母雙腳。

二青緊隨其後,雖身似游龍,但卻逾發覺得吃力。

轉眼間,一人一蛇便翻過幾座山崗,來到一處山巔。

山巔上有巨石,巨石下有一石洞,石洞幽深,不知幾許。

抬眼望去,前方千峰似戟,萬刃開屏,忽有云霧蒸騰于山間,青峰於雲霧中若隱若現,如接宵漢,仿似人間仙境一般。

老母言,“此地便是以後你所居之處,若未褪去這畜形,便莫要再下山,免得驚擾世人。”

“師父的意思是,在我化形為人之前,不許下山?”二青問。

老母點頭道:“正是!”

於是,二青便在此地居住下來,並給這石洞取名‘青衣洞’。

青衣洞前往下瞰,可見老母宮於前方山中,祥雲籠罩,瑞氣騰騰。

側耳傾聽,虎嘯猿啼入耳畔;抬首之間,鶴舞鷹飛入眼簾。環顧左右,幽壑深澗雲霧繞;回首望去,卻見千峰在眼前。

夜裡,二青便盤身於洞上方的大巨石,吞吐月華,早上便迎初升朝陽吸納紫氣。白天便於青衣洞中盤身修行,引天地精氣入體。

老母授下經書數卷,有上清仙錄數冊,內含引氣煉神之法。

道家修行,有煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道之說。

這數冊上清仙錄裡,亦有記載,這是道家正統修行之法。

除此外,還有《道德經》,《太上感應篇》等修心經書數卷。

道家講性命雙修,不僅修身,也修心。

性,指人內在的道,即心性、思想、秉性、性格、精神等。

命,指人外在的道,即身體、生命、能量、命運、物質等。

性命雙修,便是指‘神形兼修’。

很明顯,老母並沒有將二青當成妖怪來培養,而是讓他往正統的修行方向前進。且老母也說了,蛇天生缺了兩竅,修行速度不會快。

人有九竅,但蛇卻少了耳朵這兩竅,雖然蛇也有聽力,但他不是靠外耳聽的,沒有外耳,以及耳孔這些東西。

老母這般說,自是讓二青莫要心浮氣躁,安心行修行。

然而,有了這正統修行之法,再借助那第三隻眼,以及他這些年來吞吃的那些寶藥,二青修行的速度,比一

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