“你這是樸素的民族感情在作怪，實際上我考慮的更多，宋朝的滅亡對於華夏民族來說非常重大，唐宋以來的近代化程序直接被野蠻的落後民族所中端，歷史實際上是發生了倒退的，從技術上說是文明的斷層，元朝的制度並未吸收南宋的先進之處，而是金朝的制度和蒙古人的原始組織結構的低劣拼湊，簡單舉幾個例子，宋朝的君臣關係就像是董事長和高階職員，元朝的君臣關係就是主子和奴才；宋朝實行的募兵制，人民不用服兵役和勞役，差役也可以用錢衝抵，而元朝卻按照草原舊制，實行全民當差服役的諸色戶計，把全民硬性劃分為民戶、軍戶、匠戶、鹽戶、醫戶、樂戶等，而且代代相承，不許改變職業，你們試想一下，這是不是對創造力的扼殺，還有諸如豢養奴隸、實行路引制，實行殘酷的肉刑制，人殉制，不許百姓出海貿易，夜間不許百姓點燈上街，這些都是極大的倒退，大家知道，雖然元朝統治時期不算長，但他們造成的惡果是難以計算的，中原人口損失百分之九十，漢族的民族自信受到極大打擊，即便朱元璋恢復了漢人統治，但明朝依然延續了元朝的部分落後制度，比如戶籍，比如海禁，朱元璋這個貧農所創立的制度比起宋朝士大夫經歷數百年的試驗摸索形成的制度要落後的多，明朝亡於滿清後更不用說，又是一段歷史的倒退，所以，彥直的計劃靠譜，我支援。”
劉漢東也舉手道：“我也強烈支援！”
黨愛國又道：“但是攻佔日本不現實，當年忽必烈幾十萬水師都沒征服日本，雖然有神風的天助，但日本這個民族確實不好征服，我看不如去菲律賓，或者去澳大利亞，建立一個新的宋朝，當然，如果他們的野心夠大，海船夠堅固，直接把北美洲佔了也不錯，南美洲就算了，太過滋潤養人，會把血性鬥志消磨掉的。”
劉彥直道：“那就不是我們操心的了，我們只提供建議，具體操作還是他們自己當家做主。”
文天祥聽迷糊了，越聽越不懂，或許是妖道們胡謅八扯故意哄騙自己呢，他索性真睡了。
一個時辰後，東方破曉，大家整理行裝，給戰馬備鞍，紮緊腹帶，文天祥和元軍打了許多年的仗，太認識這些蒙古馬，以及兵器鎧甲的式樣了，這幫妖道太不敬業了，連元軍衣甲都不捨得換下來就想滲透進我大宋水師，真當我們都是腦殘麼。
他隱忍不發，也翻身上馬，雖然是文人出身，但常年打仗練就一身功夫，算不上刀馬嫻熟，倒也開得了弓，舞的一手好劍。
劉彥直獻上佩劍弓箭，說路上也許會遇到韃子游騎，還是帶上兵器比較保險。
關切的目光讓文天祥有些疑惑，真情不似作偽，但是這些人的身份真的太難解釋了。
一行人上路了，阿布凱繼續在天上翱翔，探出最安全的路，走了幾十裡，又回到昨日穿越來的落點，滿地的元兵屍體已經被野狗吃成了殘骸，劉彥直指著屍骸說：“我們的戰馬兵器，就是借他們的。”
又走了數十里，終於看到了宋人的艦隊，宋軍的陸戰力量已經損失殆盡，也沒有足夠的戰馬，所以只能在水面上駐紮，陸地上只有小股部隊負責偵查和取水，崖山水域是入海口，水質苦鹹，幾十萬人的飲水需要從陸地上汲取，這個工作量可不小。
雖然是最後的殘兵，但這支南宋水師的規模依然令人震撼，數百艘龐大的戰艦，上千艘中小型船隻，全部用鐵索捆綁連線，士兵在甲板上如履平地，整個崖山海面上桅杆如林，宛如繁忙的貿易港。
文天祥搖頭嘆息，此等做法，無異於坐以待斃，真不知道是誰想出來的辦法。
遠處有一股宋軍哨兵發現了他們，劉彥直讓劉漢東打著白旗過去接洽，就說文丞相在此，片刻後，宋軍帶隊的侍衛親軍都虞候前來迎接文天祥，按說這是很高階的武職了，平時哪輪得到都虞候上陣