其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也，宜立泰一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿曰：“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至①，與黃帝時等。”卿有札書曰②：“黃帝得寶鼎宛（侯）〔朐〕，問於鬼臾區。區對曰：‘（黃）帝得寶鼎神策③，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀④，終而復始。’於是黃帝迎日推策⑤，後率二十歲得朔旦冬至⑥，凡二十堆，三百八十年，黃帝仙登於天。”卿因所忠欲奏之。所忠視其書不經⑦，疑其妄書，謝曰⑧：“寶鼎事已決矣，尚何以為！”卿因嬖人奏之⑨。上大說⑩，召問卿。對曰：“受此書申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無書，獨有此鼎書（11）。曰‘漢興復當黃帝之時（12）。漢之聖者在高祖之孫且曾孫也（13）。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封’。申功曰：‘漢主亦當上封，上封則能仙登天矣。黃帝時萬諸侯，而神靈之封居七千（14）。天下名山八，而三在蠻夷（15），五在中國（16）。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常遊，與神會。黃帝且戰且學仙。患百姓非其道（17），乃斷斬非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區號大鴻，死葬雍，故鴻冢是也。其後黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門者（18），谷口也。黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝（19）。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍鬍髯號（20），故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。’”於是天子曰：“嗟乎（21）！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫�耳（22）。”乃拜卿為郎，東使侯神於太室。
①朔：朔日，即每月初一。旦：天明時，早晨。②札書：寫在木筒上的文字。札，古代書寫用的小木筒。③策：古代占卜用的蓍（ｓｈī，師）草。④紀：古以歲、日、月、星辰、歷數為五紀。這裡指歷數，即推算節氣之度。⑤迎日推策：指觀測太陽的執行用蓍草推算曆法，預知日月朔望節氣等。迎，預測。⑥率：大致。⑦經：正常。⑧謝：辭謝，推辭。⑨嬖人：受寵幸的人。⑩說：同“悅”，高興。€鼎書：關於寶鼎的書。�當黃帝之時：指與黃帝時的歷日相同，如年名、日名、冬至等節氣的位置等。（13）且：或，或者。（14）神靈之封：指為祭祀神靈而建立的封國。居：佔。（15）蠻夷：指中原地區以外的四方各少數民族。（16）中國：指中原地區。（17）非：以為非，反對。（18）寒門：《集解》引徐廣曰：“寒，一作‘寒’。”（19）胡：獸頸下的垂肉。髯：兩頰上的鬍子。（20）號：大聲哭喊。（21）嗟乎：嘆詞。（22）�（ｘǐ，洗：同“屣”，鞋。
上遂郊雍，至隴西，西登空桐，幸甘泉。令祠官寬舒等具泰一祠壇①，壇放薄忌泰一罈②，壇三垓③。五帝壇環居其下，各如其方④，黃帝西南，除八通鬼道⑤。泰一所用，如雍一畤物，而加醴棗脯之屬⑥，殺一犛牛以為俎豆牢具⑦。而五帝獨有俎豆醴進⑧。其下四方地，為餟食群神從者及北斗雲⑨。已祠，胙餘皆燎之⑩。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之€。祭日以牛，祭月以羊彘特�。泰一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色，日赤，月白。
①具：準備，備辦。②放：通“仿”，仿照。③垓：同“陔”，臺階的層次。④方：方位。⑤除：修，修築。⑥醴：甜酒。脯：乾肉。⑦犛牛：一種長毛牛。俎豆：祭祀時盛牛羊等祭品的禮器。⑧獨有俎豆醴：是說只有牛羊等和甜酒，而沒有犛牛。⑨餟：連續祭祀。按：《封禪書》作“醊”。⑩胙：祭祀用的肉。€洎（ｊì，記）：浸泡。�特：一頭�