命可貴。為一時義氣，壞了一世修行，總是不好。我見你也是正修之人，道行神通具足，但那魔頭法寶厲害，你一定不是對手。還是快快離去吧。”
師子玄沉思了一會，問諦聽道：“尊者，聽山神說來，那兩件法寶，應是兩件神器，而且一寶壞人神形，一寶壞人身形。同時打來，神形俱滅，的確有些棘手。不知你有什麼辦法應對嗎？”
諦聽有些撓頭道：“世間行走，高低只在無形之中。外相高下，以術法分別。而神器是以無形化傳有形之力，不好辦啊。”
諦聽說的是什麼意思？什麼是世間行，高低只在無形之中，外相高下，只以術法分別？
這要從無形與有形來說。
虛空法界，為不生不滅，無邊無界之地。修行有成，歸天得道果，便可zìyou出入其中。在其中，你可以隨心所yù，所見所看，可以是你道行化傳，自闢一方天地，不看神通，只看修行印證，以及道行深淺。有多大的道行，見多大的虛空法界。
可以說，在虛空法界之中，元神與道相和，神通之力，可以無邊無際，只要你有這個道行。
開天闢地。毀天滅地，都隨你，只要你想這麼做。
但人世間，是有形造化之地。有地器成住。在此中，元神尚且要託舍與肉身鼎爐之中。即便脫胎換骨，一樣是在地器之中。
在這裡，誰人也無法做到以無形轉弄有形。
舉個例子，若有人說他是有道真仙，無所不能。無不可為，搬山挪海。毀天滅地，不在話下。
若聽了這話，不用多想，此人一定是個騙子。
搬山挪海。毀天滅地。這卻是大吹法螺了。若世上真有人有這麼大的神通，那這世間有幾座山夠人搬來？有幾處天地夠人毀去？
仙佛都沒這麼大的神通。
所以在人世間，所謂神通表相，弄雷呼風，喚雨驅雲。這都不能稱之為神通，只能稱為術。因為這是師法自然之道，借天規地律。驅以變化。實際上來說，只是一種運用，而不是無形化傳。
故而小說戲之中，所言神仙鬥法。動則搬山挪海，毀天滅地。可不肯能？可能，在虛空法界，無形化傳之中。可以實現。但在人世間，絕不可能。誰也沒這麼大的能耐。這天地也經不起那麼折騰。
而神器是什麼？
卻是修行人想出來的神通妙用的一種方法。
之前說過，無形之力，不可驅有形之力。
但若讓有形與無形相融，化傳之力轉為造化之功。御無形化有形，即可借寶施以神通。
這其中雖然也有些限制，但的確是玄妙非常。
這也是為什麼兩個修行人鬥法。一人道行神通具足，另一人只是個剛入道的後行者。但後者手持神器，兩人鬥法，輸的往往會是前者，就是這個道理。
法寶，法寶，其中珍貴，自不可言。神器更是難得，不要說天材地寶難尋，煉成時更是遭天所厭，會有鬼神驚擾。
所以師子玄問諦聽有沒有什麼好辦法時，諦聽也是直撓頭。
對方有兩件神器在，一者專打無形元神，一者傳滅有形之身。不好對付啊。
山神見兩人還在這裡漫不經心的商談，不由著急道：“你們兩人，真真急死我了。我見你們也有神通，飛天遁地，不在話下。何不飛天離去？這山又擋不住你等。”
師子玄搖頭道：“不脫凡胎，注神胎。如何飛天？我二人還好，但其他人卻飛天不得。”
又問諦聽道：“尊者，真的沒有辦法了嗎？”
諦聽想了想，說道：“辦法也不是沒有，我們收服不了。找別人來將之收服唄。兩件神器是挺唬人的，那就找不怕這寶貝的人來。”
師子玄問道：“找誰