的“超凡脫俗之境”。
十七。謝道蘊：天上飛鳥的痕跡（3）
3。之輕與之重
四川汶川地震，天災面前，有幾萬條生命在這個地球上消失；03年非典的時候時候正封校三個月，經歷過一日幾百例的極端恐慌之後才明白，在強大的、不可操縱的災禍面前，個體的生命只是一個數字而已，就這麼不堪一擊地沉重，生命很脆弱。
於是，日常裡恩怨情仇、功名得失瞬息之間無影無蹤，我們總以為可以天荒地老，其實，一切都會戛然而止。
由此，也許更能理解謝道蘊那個時代，雖然她消融了男人們那些衝突與痛苦，但是她的輕逸是那樣的不堪承受之輕。人，學習了會知道，但是隻有經歷了，才會懂得，沒有辦法，有些事情，需要親身，才會真正的明白。
那個時候她雖然是靈慧的，卻是浮躁的。
身邊皆天下鍾靈秀氣，嫁得郎君卻是泛泛而已，自是心高氣傲的人，回家自是不悅：“不意天壤之中，乃有王郎！”
（“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋曰：“王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”《世說新語？ 賢媛》）
他配不上她，她驚天絕世，飄若游龍，而他只是稟性忠厚的上才而已，她瞧不起是應該的，但是她並不痛苦，因為從本心裡，婚姻在她眼裡也算不得什麼，或者說，丈夫、甚至男人在她眼裡，都算不得什麼——
她這樣譏笑不上進的弟弟：“你不學進，是世俗之心太重？還是天分有限？”
（“又嘗譏玄學植不進，曰：“為塵務經心，為天分有限邪？” 《晉書？九十六卷》）
小叔王獻之與友人清談論文，處在下風，恰巧被經過的她聽到了，就叫婢女告訴王獻之，願出來為小叔子解圍，於是坐於青綾步鄣之後，娓娓道來，侃侃而談，客人都甘拜下風。
（“凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之曰：“欲為小郎解圍。”乃施青綾步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。《晉書？九十六卷》）
那個時候的她，無論是敦厚而漸痴迷於道教的丈夫，還是出色優秀的兄弟們，她俯視而看，自小便被長輩們誇耀出脫，加之天性聰明靈慧，早已進入脫俗容納之境界——同郡張玄的妹妹很有才質，嫁給了顧氏，張玄每每誇獎，說可以同謝道韞比肩。有一個叫濟尼的，常在二家行走，有人問，兩個才女誰更優秀？濟尼答道：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”
（“初，同郡張玄妹亦有才質，適於顧氏，玄每稱之，以敵道韞。有濟尼者，遊於二家，或問之，濟尼答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。” 《晉書？九十六卷》）
因為未曾經歷事端，在生命的飄逸上，她回頭看著那些皺著眉頭的男人，一直，是冷笑的——
可是多年以後的一場浩劫，讓她突然沉於生命之下。
4。非亂與亂
明月的《明朝那些事兒》讓筆者對明代的發生了徹底的改變，本以為最黑暗最荒誕的朝代，皇帝荒唐、宦官作亂，朝臣瘋癲——其實未必，我們可以奇妙地發現，所謂“資產階級萌芽”，所謂幾大名著，所謂科技發明，都出現在這個時代，這是一個很奇妙的時代：最荒唐與最極端的，但是又是最繁榮和最多元的，雖然出現過幾個不理朝政的皇帝，但是往往“君昏於上，而政清於下”——原因就在於他的內閣大臣都非常傑出。
十七。謝道蘊：天上飛鳥的痕跡（4）
與皇權集中奴才主子的清代相