己是受命於天，理應精通周易。他寫的《易注》，在當時引起了朝野的轟動。蜀國將領關羽打了敗仗，孫權就讓虞翻去占卦卜吉兇。他起了一卦是節卦，變卦是離卦。虞翻斷言：不出兩日，關羽必掉頭！兩天之後，果然應驗。研究象數易學，虞翻的翻卦法是必學的。
南朝宋劉義慶所撰的《世說新語》中記載“鄭玄拜師”一文：鄭玄師從馬融，三年不得相見，高足弟子傳授而已，等鄭玄學成辭歸之時，馬融便有“禮樂皆東之嘆”，也就是說儒家的學問都傳到東面去了，“恐玄善名而心忌之”，害怕鄭玄的名聲超過他而心生妒嫉。鄭玄也懷疑馬融派人追趕他，於是就坐在橋下，在水面之上，靠著橋柱，腳穿木屐，馬融果然按照旋轉式盤的兆象派人追趕他。沒找到鄭玄，告左右曰：“玄在土下水上而據木，此必死矣”遂罷追。於是鄭玄得以倖免於難。
晉代的大文學家、訓詁學家郭璞亦是一位奇才。他在中國古代文學史上有著顯著的地位。其集《爾雅》學之大成，著有《爾雅注》、《爾雅音》、《穆天子傳注》、《周易注》、《山海經注》等傳世之作。《仙遊詩》是其文學代表作，後來啟發了我國古代的兩大文豪一個是李白，一個是陶淵明。據《世說新語》“委罪於木”記載：丞相王導讓郭璞卜卦，卦成之後，郭璞臉色非常難看，說‘公有震厄’有雷擊之災。王導問他是否有避災的方法，郭璞‘命駕西山數里，得一柏樹，截斷如公長，至床上常寢處，災可消矣。’後來王導就聽了他的話，照作無誤。‘數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。’大將軍王敦（王導堂兄）卻說‘君乃復委罪於樹木’你的災倒是消了，卻把罪推給了樹木。
後來，郭璞四十九歲時為王敦所殺。
《晉書？郭璞傳》：王敦之謀逆也，溫嶠、庾亮使璞筮之，璞對不決。嶠、亮復令佔己之吉凶，璞曰：“大吉。”嶠等退，相謂曰：“璞對不了，是不敢有言，或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事，而璞雲大吉，是為舉事必有成也。”於是勸帝討敦。初，璞每言“殺我者山宗”，至是果有姓崇者構璞於敦。敦將舉兵，又使璞筮。璞曰：“無成。”敦固疑璞之勸嶠、亮，又聞卦兇，乃問璞曰；“卿更筮吾壽幾何？”答曰：“思向卦，明公起事，必禍不久。若住武昌，壽不可測。”敦大怒曰：“卿壽幾何？”曰：“命盡今日日中。”敦怒，收璞，詣南岡斬之。璞臨出，謂行刑者欲何之。曰：“南岡頭。”璞曰：“必在雙柏樹下。”既至，果然。復雲：“此樹應有大鵲巢。”眾索之不得。璞更令尋覓，果於枝間得一大鵲巢，密葉蔽之。初，璞中興初行經越城，間遇一人，呼其姓名，因以袴褶遺之。其人辭不受，璞曰：“但取，後自當知。”其人遂受而去。至是，果此人行刑。時年四十九。
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易學大師的聰明故事（2）
醫聖孫思邈說：“不知易者，不足以言太醫”。孫思邈活了一百零二歲。孫氏七歲就學，日誦千言。他對陰陽、推步、醫藥無不精通，著《備急千金要方》和《千金翼方》，集唐以前醫方之大成，於針灸創奇｜穴和阿是｜穴。
北宋的理學大家邵康節，是易學發展史上中流砥柱式的人物。《梅花易數》中記載了一則“傍晚有人借斧”的例子。有一年冬天，下著大雪。傍晚時分，邵康節正與他的兒子在家裡烤火，突然聽到院外有人叩門，先敲一聲，停了一下再敲五聲，並且說是來借東西的。當時，邵康節正在教兒子學習《易經》，為了使兒子能夠理論聯絡實際，學以致用，就讓兒子先用所學的易學方法推斷一下：鄰居來借何物？兒子按敲門聲起卦，得到天風姤卦，四爻動變巽卦，便分析卦義說：“這是一個器具