但，出奇的是：幾乎大多數的群體，都沒有被這個訊息嚇壞，反而，大家都好像過年一樣的，為此狂歡起來！（未完待續。）
第一千零三十節 日蝕
時間的指標，漸漸走到了九月，元德五年，也將結束。
九月甲戊（初六），日有蝕之！
日蝕，在中國史書上，是記載最多的天文現象之一。
早在古老的不能古老的夏后氏當政之時，在距離如今接近一千八百年之遠的遠古時代。
當夏仲康氏執政之時，就記載了人類歷史上的第一次日蝕。
那次日蝕，甚至出現在了《尚書》之中，流傳至今。
書曰：仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒於厥邑……乃季秋月朔，辰弗集於房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。羲和屍厥官，罔聞知，昏迷於天象，以幹先王之誅。
最近開始整理出來的《竹書紀年》裡也同樣記載了這次日全食，與尚書的記載基本吻合。
而對今日的中國人來說，對日蝕最深刻和最初的印象，卻是來自於《詩經。小雅。十月之交》。
古老的詩歌，用著優美的文字和深厚的人文主義關懷之情，將天文與政事，聯絡在一起，用著沉痛的語氣，訴說著當政者的無恥以及百姓的無辜。
讀者無不與之產生深深的共鳴。
但是，在漢室現在，日蝕的影響，卻沒有想象中那麼大。
劉徹僅僅是日蝕發生的當天，下令自己要‘素服避正殿’，同時勒令百官‘無得歌舞酒宴’。
這個事情，就算過去了。
原因嘛，很簡單。
物以稀為貴。
最近幾年，日蝕發生的太頻繁了。
前年，漢家才剛剛經歷了一次日蝕。
而且，史書上的日蝕記錄，多如牛麻。
現在的漢家，除了日全食，對於日偏食什麼的，真是無所謂。
但對匈奴人來說，這就未必了。
西域。
軍臣統帥的大軍，正在越過一條河流（錫爾河），準備前往西方的山口，開啟進入更遠方的道路。
龐大的軍隊，從已經變為廢墟的舊大宛城市之旁經過。
殘垣斷壁之下，隱隱還有紫黑色的血汙。
一個又一個骷顱和散落在磚瓦之間的枯骨，似乎在訴說著這些城市曾經遇到的恐怖。
就在此時，天空之上，永遠散發著光和熱的太陽，瞬息之間，光芒暗淡，一個陰影，遮蔽住了太陽的光芒，讓這個偉大的生命之源，居然只有邊緣的光芒，依然可見！
長安觀測的日偏食，在這個西域王國，居然成了日環食！
若稍微懂些天文常識，那麼，匈奴人會知道。
這是因為地球與月球的距離，處於遠端，月球的本影錐無法抵達地球，只有偽影錐抵達，因此月球的直徑在地球看來，小於太陽。
因此，造成了日環食。
但匈奴人不知道啊！
匈奴人，信奉原始的薩滿教，在他們的宗教觀之中，日月，象徵著天地的最高主宰。
至高的天神，就是日月的化身。
連單于，都要宣傳自己是日月之子，天神的代行者。
當日蝕來臨。
所有匈奴人，無分奴隸和貴族，不論是在騎馬行軍的，還是在帳中議事的。
統統戰戰兢兢，五體投地的跪在地上，匍匐在草皮上，對著太陽告罪。
薩滿祭司們，更是震驚不已。
他們將數十甚至上百的奴隸和牲畜，拉出來，宰殺掉。
用牲畜和奴隸的血，向冥冥中的神明獻祭，希望能夠得到神明的指示。