徹淡淡的道：“再則，皇祖母，我漢家致法。非周非商，高皇帝命蕭相國制九章律，雖以‘寬省刑罰’為立法宗旨。然其精神卻是‘刑無等級’，腐儒所謂‘禮有等差’。此吾漢家所不取也，故太宗皇帝罰河陽候。懲成候！先帝既立三尺法，朕安敢有辱？”
外戚們聽著這段殺氣騰騰的話，紛紛將脖子一縮，感覺背上涼梭梭的。
但劉徹說的沒有錯！
漢室至目前為止，律法精神就是四個字“刑無等級！”
通俗的說是就是，犯了法，庶民要挨鞭子的話，列侯也得同樣抽一頓。
雖然在實踐中，這是幾乎不太可能發生的事情。
然而，這卻是白紙黑字，寫在漢律之中的條文。
而且，曾經被實踐過。
倒黴蛋之一就是劉徹所說的那位河陽候。
太宗孝文皇帝四年，河陽候陳信，因為‘坐不償人責過六月’被依法一擼到底。
什麼叫做‘坐不償人責過六月’？
以後世的法律來說就是——違反合同的規定，拖欠他人借款本息長達六個月。
這個事情，恐怕是全世界範圍內的第一個具有重大影響力的民事合同糾紛。
在這個案件中，西漢王朝充分的體現了後世公知們所說的‘契約精神’，且嚴格保護債權人利益。
並且由皇帝親自做出最嚴格的裁決——違反了契約，故意、惡意拖欠他人錢款的河陽候，這個食邑兩千戶的列侯，從此煙消雲散，消失在漢室政壇上。
而且類似的情況，不止是發生過一次。
在歷史上，小豬朝時，小豬的表哥，周陽候田彭祖，就‘坐當枳候宅而不與’被一擼到底。
所謂‘坐當枳候宅而不與’，意思就是把宅邸當給別人，卻又不給，耍無賴。
堂堂外戚，萬戶列侯，尚且如此。
其他人怎敢繼續儀仗權勢，胡作非為？
所以，漢代歷史上的許多奇怪的事情，就都有了解釋。
譬如，子錢家們居然敢明目張膽的放貸給列侯，還能十倍本息得償。
但可惜，儒家上臺後，一切都變了。
德主刑輔，春秋決獄，法律開始變得袒護有權有勢的貴族官員。
泥腿子們失去了公平與正義。
以至於連後來有人哀嘆：王侯貴戚豪富，尤多有之。假舉驕奢，以作淫侈，高負千萬，不肯償責。小民守門號哭啼呼，曾無怵惕慚怍哀矜之意。（注）
但一切都已經然並卵，律法再也回不到過去了。
但在此時，漢律依然是那個劉邦下令，命令蕭何在秦律和約法三章的基礎上制定出來的法律。
它雖然偏向貴族官宦，但卻偏的不是太厲害，最起碼，還堅持著戰國以來最基本的立法精神，即：刑無等級，而法無疏漏。
對於周禮和那個已經跟著奴隸制一起下地獄的‘禮有等差’思想堅決抵制。
目前來看，抵制是成功的。
法家和黃老學聯手，將一切試圖借屍還魂的企圖阻擋在門外。
這也是劉徹為什麼對儒家不太欣賞的原因。
儒家有其先進的一面，也有其腐朽落後的一面。
其對周禮和周治的執著與頑固，在很多時候，其實是在開歷史的倒車。
所以，劉徹目前正在積極的推動儒家變革和進化。
目前來看，變革工作是卓有成效的。
最起碼，思孟學派已經復興。
特別是今年的考舉，劉徹故意將錄取的儒家士子中的思孟學派的比例放大，甚至給好幾十人開了綠燈。
皇帝的意志代表了思想和學派的方向。
所以，長