幾名族老厥倒，旁邊的鹿氏族人一陣手忙腳亂，將幾位族老搬抬出去搶救暫且不提。 這邊劉慶看鹿金河磕磕巴巴說不出一句完整話來，笑了一聲，說道：“鹿兄也不要光顧著驚喜，這裡還有一份太后的懿旨要頒給三位夫人。” “啊啊，快快快，請太后懿旨。”鹿金河定了定神，連忙說道。 本來早有家將給他帶回訊息，讓他知道鹿梧在楚國鎮江府又鬧得天翻地覆，可他怎麼也沒想到，鹿梧那小子居然能鬧出一個封伯建國的大事出來。 就算以鹿金河的心胸城府，也有些震驚過度，一時間思考不能。 ———————————————— 開國王爵，共分王、候、伯三級（這世界並無子爵和男爵的說法）。 這三級都叫做君王，至於卿、大夫和士子都只好叫做臣，不可被稱作君。 當年軒轅人皇鎮壓天下妖邪，三千羽士合鑄崑崙鏡，定人族為正道。 軒轅人皇劃分天下九州，冊封九位王爵，鑄氣運鎮器為鼎，九位王爵各自一方鎮壓人族氣運； 另冊封十三位侯爵，鑄氣運鎮器為鍾，拾遺補缺，教化天下； 至於伯爵則數量不限，鑄氣運鎮器為鼓（銅鼓），負責征討不臣，開闢人族疆土。 軒轅之前無天子，軒轅之後無人皇。 天子原本是人族祭祀之首，居於中原正中，天柱崑崙玉山之頂，享天下供奉，掌握至寶崑崙鏡，觀察天下氣運消長，負責向人族警示妖邪動向——後來天子權力大增，演變成人族宗主。 等天子權力減小時，便又變成純粹的祭祀了。 如今妖邪之輩遠遁無蹤，偶爾現身，也不過驚鴻一瞥不成氣候，人族的主要矛盾早已轉成人族內部矛盾，這幾千年來各國人腦子打出狗腦子，什麼鎮壓九州氣運，教化天下萬民，征討妖邪的責任早就變成了口號，大家都是爭權奪利，為了鞏固自家地位而戰。 也就是九鼎十三鍾這些軒轅親鑄的人族至寶上銘刻的龍文還在提醒各國君王，當年人族篳路藍縷，從蠻荒萬族中爭到天下主角是如何不易。 —————————————————— 鹿金河退到一邊，側身而立。 這時候他不是主角，作為丈夫又不能立於妻子身後，所以只能先站在一邊。 鹿常氏上前一步，鹿雲氏鹿水氏落後半個身位，分立在她身後兩側，三人一同屈膝行禮之後，太常院劉慶這才張開懿旨，念道： “鹿常氏乃鹿伯嫡母，自幼慈育英傑，故而成鎮江之勇，就開國雄傑；是以嘉爾德行，賜封女卿之名；鹿雲氏、鹿水氏賜女大夫之名。 令曰：責鹿常氏以嫡母之份前往鎮江府為鹿伯主持婚儀，以續血脈，國祚永存。” 讀完，劉慶將這封懿旨重新卷好放在案几上，行了一禮，賀曰：“三位夫人萬喜！” 這時候大家都用毛筆寫字，雖然比用刀刻竹簡先進許多，不過依然講究言簡意賅。 畢竟用毛筆字如果寫蠅頭小楷，那便有失氣度，一張王旨其實寫不了幾個字。 到這一步，宣頒王旨的儀式就算完成。 不過這只是給鹿家頒佈的王旨宣告，可不是真正的封伯儀式。 真正給鹿梧賜封鎮江伯的儀式要比這繁瑣百倍，不但需要鹿梧親自前來吳國，拜見吳王岢塗，確定附屬國身份，還得將準備好的鎮江伯之鼓（氣運鎮器）放入瀾鼎之中，由吳王岢塗與鎮江伯鹿梧兩人祭告一日夜，直到鎮江伯之鼓可以獨自牽引人族氣運，才算是完成儀式。 鹿常氏取來精美的檀香木盒，鹿金河親自將兩道王旨穩穩當當裝入其中，周圍還要墊上絲緞布帛——這東西將來是要放入宗祠，作為鹿家傳家之寶。 不過鹿家宗祠不在嵩京，而是南雲郡，將來更是要遷移到鹿家封地，至於最後是不是要挪到鎮江府，那倒還不一定。 “多謝劉大夫，來來來，劉大夫裡面坐！”把檀香木盒交給妻子，鹿金河的臉上幾乎要笑出一朵菊花來，連聲邀請道。 “不了，鹿大夫家中事忙，我回頭再來打擾，對了，太后讓令夫人儘快進宮一趟，她有些話要當面交代。”劉慶環視一圈，便擺擺手，拒絕了鹿金河邀請。 旁邊那暈厥過去的幾個老頭明顯是鹿家長輩，