，如此一來，一個空間乃至一個宇宙的大致樣貌便會產生。秦漢在創造內宇宙架構時，早就將之涵蓋進去，自是熟悉的很。
＇
真正的參悟之時，乃是將命數八十一道盡數由水流深吟誦完畢，進入時間靜止領域。如此既不讓水流深擔心，也不會浪費時間。
只是就算秦漢不再思索，每一道新的標尺，都將命數之道帶入全新的領域，劃分出全然不同的形態，當真是千變萬化，無有窮盡。而在其變化中，命數之力每每會湧入秦漢神念，令他不斷生出新的感悟。
“命數第十八道，眼之道，百靈之首是為人，人而生目，目以視物。我享命數天威，掌其眼之道，無窮明目，皆在我心。如若不然，我不見諸景光明。”
“命數第十九道，耳之道，百靈之首是為人，人而生耳，耳以聽物。我享命數天威，掌其耳之道，無窮聰耳，皆在我心。如若不然，我不聞諸音聲息。”
“命數第二十道，鼻之道，百靈之首是為人，人而生鼻，鼻以嗅物。我享命數天威，掌其鼻之道，無窮方鼻，皆在我心。如若不然，我不嗅諸氣百覺。”
“命數第二十一道，舌之道，百靈之首是為人，人而生舌，舌以言聲。我享命數天威，掌其舌之道，無窮慧舌，皆在我心。如若不然，我不通靈長之語。”
“命數第二十二道，身之道，百靈之首是為人，人而生身，身以載體。我享命數天威，掌其身之道，無窮身軀，皆在我心。如若不然，我不生七尺之軀。”
“命數第二十三道，意之道，百靈之首是為人，人而生意，意以明物，意以明德，意以明志，意以明身，意以明道。我享命數天威，掌其意之道，無窮智意，皆在我心。如若不然，我不見諸景光明，我不聞諸音聲息，我不嗅諸氣百覺，我不通靈長之語，我不生七尺之軀，我不開智慧之門，行屍走肉如木偶無有窮終。”
水流深緩緩的吟誦完，心底卻再度生出難以抑制的欽佩和震驚。
她分明的看出秦漢已因自己的提醒，不在一道一篇之中勞心勞神，這令她心底大為放心。只是她分明的看出秦漢目下明明是在透過自己的吟誦和三生石，去觀察和體會，並未參研。然而那命數之力，卻宛如泉湧般沾染他的全身，又沒有絲毫外洩的進入他的體內，沉積下來。
這是一幕如此驚人的景象！
水流深清晰的想到自己參悟之時，別說命數之力不曾主動進入體內，便是自己當時努力的去將之吸取時，也像拿著鈍刀卻圖謀撼動大山一般艱難，最後只得無奈停止。饒是如此，在將命數之道漸次總結和領會後，仍有了這麼大的提高。
到得此時，她已經無比確定，秦漢此番參悟後的收穫，一定多到自己想象不到。
秦漢聽完這六道，心頭又是一動。這是《六根篇》。若說前面的幾篇著重於整個天地，這一篇卻又迴轉到人身上。人為百靈之首，命數較之旁的生靈，又複雜了不知多少。人有六根，或者六根清淨，或者六根不淨。
當然，六根清淨者，幾乎沒有。連聖賢都無法達到。
眼、耳、鼻、舌、身、意六根，世間一切，總是由六根傳入人體，進而生出諸般意態，改變人的認知，影響人的命數。六根篇這道標尺，又是區分命數的一道極有力的手段。秦漢卻在先時的參研中，對此道的認知，當真走向了歧途。
此時卻像是靈覺大開，智慧超凡，略一提點，由此及彼，舉一反三，觸類旁通。
而就在此時，水流深已然轉向下一篇的吟唱：
“命數第二十四道，天穹道，六道之間，三千大千世界，億萬菩提眾生，輪迴之所，天道至高。我享命數天威，掌其天穹道，天道種種，皆在我心。如若不然，六道坍塌，天道毀滅，輪迴之道消亡。”