卻也需要這樣的人才，至少各類甲冑防具，在外訂做很麻煩，價格又高，尤其今後還要修煉《器宗》，合適的材料自然事半功倍。 至於身體弱，不是康王看不起人，就是吃得少，一頓香辣骨頭鍋下去，出身透汗再耍倆趟拳，飽飽的精神。什麼亞健康，騙人的，就是不好好吃飯。 康王對這些人沒有什麼意見，而能來的，自然而然是有了要入門的心理準備，後面錄名的儀式相對簡略，在趙永江這樣純粹的武道子弟眼裡多少有些敷衍，而且那些祖師爺，看著也確實有點……就讓人不知道說什麼，怎麼表達。 先入門的師哥師姐們，都是抱著看熱鬧的心態觀禮的，他們對這十幾尊像基本也不瞭解，康王也沒給他們講過。 說起來也是蠻有意思，這世界沒有《西遊記》，卻有《西遊釋厄傳》，主要事件差不多，內容也類似，不過各有各的緣法，四個和尚，裡面也有個猴兒，心慕佛法一路保駕護航，卻不是靈明石猴，也未曾有個大聖。 倒是有一本《帝君降妖錄》，裡面描述了九天蕩魔祖師轉世臨凡，周遊天下降妖伏魔的故事，裡面提到過北俱蘆洲七位妖王統帥妖眾建立妖國坐擁天下，別有風俗。 這七位妖王，就和節堂裡供奉的七大聖差不離。 另一面兒顯聖真君，就沒有名氣了，錢千柔也調查過，只知道隱於民間有這麼個神仙，但是國內類似的神仙太多了，和平時期名氣不夠就沒人碰瓷去研究，所以語焉不詳，只知道非常能打，那是被天庭招安的叛將。 這倒是對口兒，因為這一屋子，沒有一個不能打的，唯一的毛病就在多半都不是什麼忠臣——愛國愛民但不忠君，在那些封建時代的作品裡，自然就沒有什麼好話了。 問題是在場的人，除了錢千柔，誰也不是有心去研究這個的人，所以即使康王話語簡略，也被說的一愣一愣的。 趙永江算是表現不錯的，因為在武道門派裡，把自己和天庭地府各路神仙掛上關係，其實太常見了：少林七十二絕技，練哪個都說能成佛，現在也沒見誰真成了佛，把不少人都送上了西天是真的。 把自己妖精放一塊兒的是比較少見了，可也不是沒有。 這些人的教導問題，就交了師哥姐們，只有尹良工和劉德勝，是康王自己留下了。 劉德勝他不放心交個幾個人帶，宋合古道熱腸的，好交個朋友，這是沒問題的，焦元正他也不擔心，一線天心思細膩，為人剛正，看似不講情面，其實最是公平。 唯獨項開誠一樣也是義氣，可是小心思多，性格不是很好，是會搞小團體的人，康王怕他給劉德勝造成不好的印象，到時候對本門有意見那可就玩兒大了。 馬英招眼裡只有宋合，對焦元正還看重些，也是不喜歡項開誠總算計的樣兒，性子直率，也不會什麼話術，外人看著，多少有點刻薄。 熱情麼，該有的都有，只不過劉德勝在康王這是特殊的，所以才會考慮這些。 至於尹良工，這是沒辦法，那幾個人是帶不動他的，得康王親自出手調理。 統一的修行《戰決》，然後各自選各自的兵器甲冑，除了功法固定，康王一向是根據各人的愛好發放技法，而看到了兵刃圖譜，場面就熱鬧了，畢竟還都是少年人，活潑得很。 因為開了節堂，師哥姐們也在觀禮，這會兒就開始奮力推薦自己的小九九，就連項開誠都點著飛刀說的口沫橫飛。 最安靜的就是焦元正，在康王身邊侍立伺候著，根本不往前上：他主修的白打是拳腳功夫，沒有兵刃，但是人人都得學，所以他一點不急。 而除了馬英招，其他人推薦的，還真不是奇門兵器，因為都知道將來是要上戰場的，還是正兵要比奇門好用，練起來也簡單，就是套路多，要更辛苦一些。 不過少年人，還是會被一些花裡胡哨吸引，也許叛逆期，最先選定武器的，是身體最弱的嬌花尹良工，也可能是他真的有點扛不住了，汗如雨下了已經。 可是他選的東西，也讓所有人意外，他竟然想練雙錘：按圖錄上所說，最大個兒的是擂鼓甕金錘，單個二百公斤，那錘頭子排球大小，柄粗一握長有