小說吧 > 遊戲競技 > 康王之誥原文譯文 > 第四百零六章 謝主隆恩一出,

第四百零六章 謝主隆恩一出, (第1/2頁)

好些個人當時就噴了。卻也好,氣氛一下就鬆懈了,原本這些人雖然說不上人間至尊,卻也都是有道的全真,一開始被康王整這一套給唬的一愣一愣的,全都震迷湖了。 現在想來,這其中並無多大神通,無非是八個字,叫做“財大氣粗,法力廣大”。 無論是車駕還是美酒佳餚,精美倒也是精美,可稱不上絕倫——這還都是半成品呢,有個樣子功能齊全就挺好了,具體的裝飾那誰用誰安排唄,康王可不操這個心。 因此也就是材料難得,需要大量的花費,要說在座的這些人搞不出來,卻也未必,就那些個佛爺,哪個不是十尺高的金佛家裡供著,那袈裟上金絲銀線論斤的用,手裡佛珠七寶皆在,還要有美玉精工來修飾,那一身兒換個成品的車駕換不來,但是換成材料卻是有餘。 日常用的車,康王也沒用什麼特別珍貴的東西,主要還是在法術加持和符文篆刻下的功夫好。 這一地的雲彩,也不過是道法·地煞·二十八·招雲,那些宮娥侍女,被他一口氣噴在雲彩上活化的,卻是先用道法·地煞·四十四·噴化將雲朵變化,再輔以道法·地煞·四十三·假形令其類人。 其他的酒海銅尊,那些美食和料理臺,都是財力雄厚的象徵。 這是自然的,康王雖然將麾下的各城都交給了國府打理,但這是他心中有國,實際上他諸侯王的本質卻並未改變,說是富可敵國完全是在瞧不起他。 不過他們也知道,眼前這些東西,原材料恐怕也不是從領地裡賺來的,以這位的性格,多半是從柯羅尼人那邊搶來的。 康王其實又不是故意顯擺——他不擅長和人打交道,此前所有的外務,他雖然在場,但是支應場面的不是袁曼曼,就是錢明理,至不濟還有宋合,但是現在這三個人都不在,他其實不知道該如何應付。 所以,他就變化出一些人物出來,打打圓場,調控氣氛,這個場面好看了,談起事來他沒負擔。 但是客人們不知道,他們只覺得康王這是日常裡習慣了——因為看得出來這不是專門為他們預備的。 要說老饕在場的沒有,但要說酒鬼,這些老道有一個算一個,那和尚們……也不好說,看咽口水的樣子未必就差了。 不說別的,這酒看著湛清碧綠,果香四溢,一聞就知道非是糧食所釀,這種東西在很多教派裡,都不是酒,便是在古時候廟裡,和尚們也常常拿來待客,叫做素酒或者醪酪(音姥姥),甚或者一些戒律不嚴的寺裡,還有醪醴(音牢裡)。 醪醴就是甜酒,這東西就是米或者糜子釀的了,醪酪接近粥,和醪糟類似,但是因為原材料是水果或者乾果,所以完全不同,口感更加細膩,味道更勝一籌——就是度數確實是比較低的,剛好到可以把水果粥儲存半年不腐不酸的程度,釀製醪酪是很要技術的。 很多時候,醪酪沒做好,便成了果酪,如名小吃杏仁酪,就是失敗品的改進成果——杏仁的甜度和粉度都十分不夠,所以要加入糯米做酒麴的營養床,但是失敗率仍然非常非常高。 不過果釀,度數也可以很高的,因此也經常有量淺的和尚道士吃醉了的情況,都以為是不守戒律,其實不然——人家喝的那個,確實不叫酒。 按照古法,酒的評判標準,是透過釀造的原材料來實現的,到後來才是工藝,現代科技變成了是以成份作評判。但是說實話,現在這些成品,都不能稱之為酒——因為根本就不是釀的,那裡面多一粒糧食,這酒廠都得賠…… 五斤玉米合十升水出四十度的“燒酒”三斤,這還不算煤氣和酒麴錢。 這些人平日裡也難以喝到如此佳釀,雖然一開始有人鬧了玩笑,但是隨後就被酒香壓了下去。 但是也沒有什麼心思說正經事了,因為全龍宴才過去沒多久啊,當時的情況可是正經把沒到場的人羨煞了——今天來的,都是從地球趕過來的,也不是各門各派裡的大頭目,上一次自然無福得見,這一次開了眼界,也都想起來,這口福也是要有了啊。 不過整治菜餚還有些時間,女使們先上了些果品冷切,便都退下忙活去了,康王掃了一圈,

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