藺主任對康王這麼重視食堂還不理解，然後他在萬兵洞吃了一頓飯，立刻就感悟了，而且自發的覺得，學校必須要到郊外去，最好還有自己的農牧場，不然絕對堅持不了幾年。 這是一件曠日持久的事兒,而且大機率不會把學校建在萬兵洞的新址旁邊。 不是眼下的事兒，康王便也只當它是個插曲，安排過了就不再去想。 他開始籌備戰爭，而國防軍早就緊張起來了，他們對情報的敏感度要比康王強許多，那麼多人討論,對局勢的判斷自然也要更精準——尤其經過這麼多年的戰爭，他們比康王要更瞭解異界人的思路。 與此同時，雙胞胎的學術報告終於做完了,不只是她們倆，連計宜民都滿臉唏噓，還掛著厚厚的黑眼圈。 雙胞胎當然沒有黑圈圈，年輕精力好，又每天要跟著練功做功課，體能越來越強，體魄也越來越好，也就沒有這些煩惱了。 不做梳理，誰也沒想到雙胞胎竟然會這麼多東西，光是傳自母親玉珠兒的傳統曲藝就有七八百段，每個人都有五種琴達到了演奏級。 綜合下來兩人光是能互相配合共同演出的曲目就有一千二百四十首，只能單獨演奏的傳統曲目多的二三十，少的也有七八首。 統計出來的目錄兩雙胞胎自己都驚了：她們為了確認自己是真的會，沒有濫竽充數的作品，是把所有曲目都演奏過了，還做了訓練錄音錄影的。 單是為她們錄音錄影，計宜民就累瘦了十多斤，這還是因為沒在錄音棚裡,只是簡單的錄現場——也是他自找的，他以為能有多少，所以些微的追求了一下品質，借來了一套電視臺室內採訪裝置，幸虧還是數碼的，省老錢了。 效果確實值得，這些曲子剪一剪每天不重樣的放也能在網上掛四年，絕對能把這姊妹倆兒捧成角兒。 如果連續播放，這是9*24還拖點尾巴才能看完的影片，將近一萬四千分鐘，康王看著資料，都在納悶這兩姑娘哪來的時間學這麼多東西？樂器演奏可不是會個曲譜就成的，需要海量時間訓練技巧。 才二十啷噹歲兒啊，還沒出青年宮呢。 康王臉色有些苦，這東西讓他現在給結果肯定是不現實的，不過有這個，他可以讓杏兒仙做個對比，然後他在自己的知識範疇裡挑一些曲子出來。 所以他愁得不是這個,而是他只是個愛好者，手藝好單純是因為身體機能好，感知敏銳兼且反應出眾。 真要比什麼樂理，藝術理解，十個他捆一塊兒也不是那姐倆的對手——他原本還覺著學生能有什麼不好整的，現在人家就來告訴他了：你看能不能唬弄吧。 杏兒仙對比的倒是快，還根據康王的要求，選出來接近一百多篇各種鼓書，今後在戰場上會使用到的鼓號令自然也整理好了，還有各類古典曲譜差不多三百多首。 這時候康王才發現，兩界文化差異如此之大，明明他生活著毫無違和感。 琴曲倒還好說，可是鼓書確實令人犯難，因為這東西大部分都是講古，沒有歷史沉澱下來的傳說話本，生硬的丟擲一段故事來，還要引人心思，那就只有神仙志怪類的東西了。 所以杏兒仙挑出來的關於歷史、公案之類的，就都被拋棄了，留下些志怪傳說，寓言短篇，還有些誇景兒的，夸人的練習小段兒。 如此一來所有的長篇基本都被拋棄了，留下的也都是聊齋裡的各色故事，倒是有一段三戲白牡丹是個長的——關於呂洞賓短的有七段，只有這一個長篇。 鼓書也有譜，甚至還有簡譜，只不過真唱起來，對著這譜肯定是不行，因為太多技巧是譜子裡體現不出來的，就得真正的唱出去，要麼有個樣子，要麼自己研究自己的風格。 康王這風格肯定和雙胞胎合不到一塊去，那倆妮子自己試過那段《重整河山待後生》，和康王那種燦烈豪壯完全不是一路，倒像是少女送情郎出征的味兒。 問下來，果然，玉珠兒聲音柔細，唱腔百轉千回，最擅的就是兒女情長才子佳人兒，跌宕起伏的公案、遊俠、神鬼都不碰，更不用說沉重的演義、王朝了。 姐姐陳玉珥稍微好點，性格穩重，雖然沒有自家老孃那麼柔美，