謝潯這種操縱之法，遠比白浪滄那夜在樹林中操縱風雨的辦法高明的多。
從某種意義上來說，這也與修行的道理相同。
修道之人妄圖長生久視，這本身就不符合天地的規律，因此煉氣士在脫節境才會遭受三災九劫，成就元神之時更是有天劫降下。
也正因此，在成道之前，修道之人更會力圖使自身與天地融為一體，先與天地妥協，待力量積蓄起來之後，才試圖去擺脫天地束縛。
當然，這一理論是謝潯自己根據他掌握的修行理論總結出來的，道書上對修行的描述，那又是另一套理論。
而謝潯之所以能掌握這一操縱之法，並對修行有了自己淺薄的理解，這還源於他在江陵城外棲霞山上小住時的感悟。
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章八十七 平安
感應境之後，法力的量就會停止增加，修為想要精進的話，就只能靠凝煞來增強法力的質量。
謝潯暫時還無法凝煞，故而在棲霞山上那段時間，他除了習弄武藝和法術，做的另一件事就是習慣感應境帶來的種種神異。
作為感應境的標誌，操縱天象變化自然也是謝潯修行的一個重點。
這種與天地相融，使自身氣息變化與天地脈動混而為一的手段，就是在那時領悟到的。
謝潯閉上了眼，可是周圍的景象卻都清晰地呈現在了他的腦海之中，這有點類似與神念放出時感應到的景象，但是其本質卻又完全不同。
神念感應到的景象是以他為中心，去觀察到的整個天地，而他現在感受到的景象卻是他作為天地的一份子所感受到的“自身”的一部分。
自己看自己與別人看到的自己自然有所不同，但卻都不是最完整，最準確的，兩者結合起來，則更能接近事物的真實面貌。
當然，謝潯的目的並不是用這種狀態來觀察天地，他進入這種狀態是為了操縱天象變化，感應到周圍的景象，只是這種狀態附帶的一點好處罷了。
謝潯大袖一揮，口中輕喝：“風來！”
風不知從何而起，卻在頃刻間就充塞了整個天地，烈陽火的血霧被吹的不斷向後流動。
血霧術作為一種法術，烈陽火當然能夠操縱它流動的方向，可當它受到外界的影響時，烈陽火操縱其流動所需要耗費的力量也會隨之而增加。
他必須克服外界環境所產生的阻礙。
這樣一來，兩人的較量就成了法力高低的對決。
“謝家小兒，竟然想要與我比拼法力，你以為你早我幾天進入感應境，法力就一定深厚過我嗎？”
“你既然這麼有自信，那我就遂了你的心願。”烈陽火冷哼一聲，加大了法力輸出。
謝潯當然沒有輕視烈陽火。
由於烈陽火的特殊狀態，所以謝潯無法準確的判斷他如今具體修為，但從先前的交手來看，烈陽火的肉身至少已經超越了普通的感應境高手，大概和謝潯曾經對付過的銀屍差不多，也就是說，大概相當於凝煞高手的肉身。
至於法力方面，就算差一些，那至少也與感應境高手相當。
不過，不管他是相當於感應境還是相當於凝煞境，謝潯都沒有絲毫畏懼。
若是比拼法力，誰能與整個天地抗衡？
感應境高手雖然號稱天人交感，能夠源源不斷地從天地靈氣間得到補充，但補充也是有一定的速度限制的。
而謝潯如今的狀態，卻等於是以自身為支點，用法力去撬動周遭的天地靈氣為己所用，消耗消耗約等於無，光憑呼吸之間吸收的靈氣就足以不足消耗。
烈陽火如今就等於是在以自己對抗周圍的天地，落敗只是遲早的事。
而且在狂風吹拂之