起聊聊人生什麼的。
吃晚飯，四人散去，李偉傑重新成為遊民，在馬路上晃盪，他打算去工作室看看劉媛和秦海蘭。
就在這時，電話鈴聲響起，李偉傑拿出電話，看著來電顯示的這個電話號碼，微微有些詫異，他接起了電話：“你好，鬱姍姐！”
不用說，從李偉傑的喊出的“鬱姍姐”可以聽得出來，打電話過來的正是楊凝冰的美豔護士長姐姐楊鬱姍了。
“啊……到你家裡，有重要的事情，嗯，好好，我馬上就來。”
放下電話，李偉傑打了一個響指，伸手招了一輛計程車，鑽了進去。
李偉傑可是兩次去醫院都沒有碰到楊鬱姍，沒想到她竟然主動電話聯絡自己，兩人發生在醫院裡那銷魂的一幕又浮現在了他的腦海裡，使得李偉傑有些興奮，坐在計程車裡，看著自己有些蠢蠢欲動的身體的某一個部位，他喃喃自語道：“小兄弟，哥剛吃了中飯，現在馬上到你了。”
坐在計程車裡，李偉傑為了分散自己的注意力，不東想西想的，於是掏出手機裝模作樣的開始擺弄起來，順便檢查一下，摔壞沒有，這可是接近5000大洋啊！
李偉傑沒有去看什麼明星八卦，美女圖集，免得火上澆油，他看的是一些世界奇異風俗：埃及花季少女的初夜要獻給牛。
根據埃及學者研究，古埃及女性擁有的地位與權利，堪稱獨步全球，即使是現在最激進的女性主義者，都望塵莫及。古埃及有崇拜“金牛”之風，所謂“金牛”是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據說這是生殖之神奧色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司們就把它小心飼養，等過了四個月頭，就送進“金牛廟”女子在廟內裸體供奉，並紛紛把下體獻給“金牛”這是她們的宗教責任。
第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行，因為他們是神的代表。古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣。
印度孟加拉的土著民族，Chu女非奉侍了兼祭司的酋長後，不得結婚。紐西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給聖母，第三夜獻給地主，第四夜獻給新郎。
在《黑色的性行為》一書裡記載了這樣一個故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權都要賣給任何想要的人。當天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內巡迴，圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。
突然，李偉傑目光一瞥，現在正途徑酒吧一條街，他無意中望向窗外的時候，突然想到了什麼，於是撥通了電話。
“是我？你怎麼想起給我打電話了。”
韓雪的聲音柔柔的，如同繞樑的紫燕哺育後代時啾啾的低鳴，如同清涼、平和的銀輝灑向荒野，又如徐徐的微風吹拂潭中的碧水。
韓雪看不到李偉傑的表情，但是她知道自己的軟語儂言會將對方融化。
“呵呵，想你了唄！”
李偉傑的語氣豪放而開朗，聽他這樣說，韓雪故意用鼻子哼了一聲，表示不信。
“真的想你了，哈哈，想吃你的白麵饃饃了。”
李偉傑的聲音不大，但他狂放的語氣仍然感染了韓雪，聽到“白麵饃饃”的時候，她“噗嗤”一聲笑了。
因為兩人發生過關係，還是明碼實價那種，所以各種玩笑都能開的，而白麵饃饃這種不葷不素的玩笑話自然更是沒問題。
“你不是有女朋友嗎？找她吃去吧！”
韓雪嗤嗤笑著調侃他。
“哈哈