意識真的為士子集體意識所影響的話，那麼融入了，自然不會為其所排斥了。
叮－咚－
古sè古香的樂聲響起：
明月幾時有
把酒問青天
不知天上宮
今夕是何年
我yù乘風歸去
唯恐瓊樓玉宇
高處不勝寒
起舞弄清影
何似在人間
轉朱閣低綺戶照無眠
不應有恨何事長向別時圓
人有悲歡離合月有yīn晴圓缺
此事古難全
但願人長久千里共嬋娟
……
蘇軾的詞影響了多少人？華夏、rì、朝，蘇軾的詞一出，在此時是最好的過渡。
既回想漢家脊樑，又不會太過慷慨激昂。
樂jīng靈的樂音安撫著眾人的心神，不致使人心神受損。
眾人喝著拍子，輕輕和著。千里共嬋娟……心神回顧：那紅袖添香，那唱詞解憂，那苦煩的rì子，那天人永隔之時，紅袖瘦骨嶙峋，有氣無力，卻答自己：“妾所不能竟（唱完）者，’天涯何處無芳草句’也。”
不幸，何其不幸！多少時rì，掩抑惆悵，不勝傷悲，哭而止聲。
但願人長久千里共嬋娟……
沒人覺得許仙彈唱是在自賤身份，反倒覺得君子六藝本應如此。
樂音擴散，盪漾開去，沖刷著這六朝古都，金粉顏sè。
秦淮河上，保安堂中，皇宮大內……盡皆傳遍了。
元末明初，多少家道中落；多少女兒不堪那**，投繯自縊；多少人家，妻離子散……
但願人長久……
是。但願人長久，千里共嬋娟……
此時此刻，眾人哪兒還有他話，許仙便是這中心，便是他們的知己。
再看《桃花庵歌》，不再傷神，無不撫掌大呼：“好！好詩！”
眾人大笑，許仙也在大笑。
笑談的xìng起，許仙拔劍在手，樂而舞劍，漢劍再現。一手劍，一手酒，不亦美哉，不亦快哉？
有—人，建—國，名漢；有—國，修復傳統，漢家傳承，稱漢人；有—族，傳承流傳，血脈相親，是為漢族。
然則並非所有人都與蒙元有切身之恥，看到夏侯劍舞劍，許功名卻猛的—拍手掌，大笑出聲：“這好好鹿鳴，卻是揮劍弄刀，是不是弄倒了主次？”
自以為找到了許仙的失誤，心想：這許仙弄樂也就算了，竟然不知這文貴武輕，耍什麼花劍？這—下可是要惹人反感了的。
心中想著，不覺哈哈大笑起來。
這人已是嫉妒恨的魔症了。
許仙看著他，也是大笑起來，手中挽個劍花收劍，劍收樂止，酒送入口，飄飄而去。正逢桃樹花灑，極美，極是附和了《桃花庵歌》，卻聽許仙吟道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
“好！”先是極靜，立即轟然叫好聲。
這句和著《桃花庵歌》之景，竟是分外提著眾人的興致，鬥志昂揚。
李善長撫須微笑，圓滿結束，自是他所期望。
“喵－”
咦？好肥的貓兒！
第177章、法海的基情（求收藏）
—首詩詞名滿天下。
這要看寫的是什麼詩？又是何時所發？有沒有前身，有沒有昇華？
許仙的《桃花庵歌》被人認為是對蒙元統治的總結，是傲骨，是知己……最後離去，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”更是明白無誤訴說了他們的志向。
如果是蓬蒿人，如果是鋤作田