一個拳的架子都可以拿來站樁。你練了虎鷹，暗勁已經上了手臂。而且虎口。五指的筋肉子都強大了，現在猴形拳，主是練臉面頭地頸眼神的。把臉面練好了，就自然有猴形的機靈了。你先站這個大聖樁。不過站這個樁，很難看和滑稽，最好是在沒有人的地方，或者晚上。”
王超做了一下示範，兩腿膝蓋併攏，半蹲著。身體，一手做“手搭涼棚”經典的姿勢。
他就這麼站著，頭頸脖子不動，但是眼睛珠子卻是左邊一望，右邊一望。尤其是兩隻耳朵，也是配合眼睛，一上一下的聳動。
這個樣子，活脫脫就是西遊記裡面經典的大聖猴子在觀望前面取經的路上。有沒有妖氣。
“這個大聖樁，是動耳朵，動眼睛的。站好了，耳朵上的肌筋，牽動脖子的筋，都會堅韌起來，快速的壯大，眼睛也會機靈活躍。”
王超收了樁。感嘆一句：“你要是從小練武，該多好。其實這個大聖樁，應該是武功最基本的根基。四五歲就要開始站。不像三體式。要骨骼成長起來才能站。所有的樁法之中，大聖樁是最簡單易懂的。你先站三體式，再站大聖樁，是本末倒置了，跟我一樣。”
王超的這番感嘆。不無道理。
樁法的道理，就是人整體不動，只跳肌肉。錯骨節。微動慢練。這是最基本的東西，但也是最為難學難懂的東西，不會跳肌肉，錯骨節，就不能入武功這個門。
但是人身上的肌肉難跳，也不能讓自己的意念控制它有規律地跳。
比如站鷹爪拳樁，要一下一下，跳虎口的腱子肉，幾個人能辦到？
不過人的眼睛，耳朵，是敏感的東西，比肌肉好控制。這個大聖樁，正是站著不動，轉眼睛，動耳朵的機靈勁。
慢慢熟練了轉眼睛，動耳朵，就會漸漸地領悟微微動，跳肌肉的道理。
一般古時，唱戲的小娃子武生，都要站這個樁。練出一副機靈滑溜的靈性來。但是小娃子不能練三體式，三體式一是節節錯脊椎骨的，脊椎骨，人體的主線，任督二脈。不等骨骼真正成長，就錯它，九成要出問題。
王超和霍玲兒學武，都是從快成年了開始學起，強行領悟跳筋肉肌的樁法。也算是資質好。如果換了一個普通人，根本學不了。
先站三體式，再站大聖樁，這就等於是先學會造原子彈，再去學習基本的物理學。
“好了，今天就學到這裡。我先回去洗個澡，換件衣服，要出門看看那個譚文東一趟。說不定，譚文東會成為你師弟呢？他的武功現在就不錯了，你對上他，最多個五五之數。可不要以後，丟了你大師姐的臉面？師傅可是現在每天都傳你真東西。沒有私藏。”
王超剛剛教霍玲兒“鷹飛猿擊”的殺招，再教她站“大聖樁”，就是讓她最快地練通功夫。以後自己的徒弟收多了，她還是大師姐。
“師傅，我就知道你看上了譚文東的資質。人家有名的大拳師傅，嫡傳的弟子最少都是十多個，外圍弟子更是門徒幾百。師傅你是嶗山內家館館長，就我這麼一個真傳徒弟，還有韓小清姐姐那個玩票的女徒弟。不過師傅你就這麼肯定？譚文東能在我們門派學功夫？我看他很傲氣呢？況且現在他是老大，威風凜凜的。”
王超笑了笑：“做黑社會老大沒有前途，你不是說過，指不定什麼時候上面公安要政績的時候，就抓走了，譚文東是個難得的人才。吃花生米，被人民政府槍斃太可惜了。”
資訊學院，是這座城市裡面的一所三流大學。
這本來是上課期間，但是仍舊可以看到校園裡面三三兩兩的學生遊蕩，有男女坐在草地上談戀愛的，有在草地上吸菸，喝酒，大呼小叫打牌的，卻很少看見有看書的。
而且這個學校，連著嘈雜的商業區，也沒