姓）！我一切法不接受。”佛問長爪：“你一切法不接受，這是一種見解、一種法吧，這個見解你接受嗎？如果你這個見解接受了，那你的話自相矛盾。” 長爪回答說：“這個見解我也不接受。”佛繼續說：“你不接受一切法，一切理論，剛才的見解也不接受，你什麼也不接受，那與一般人有什麼區別呢？你憑什麼這麼傲慢呢？”長爪回答不上來，知道了自己的錯誤，於是對佛生起了信心。 佛為他說法，斷除了他的邪見，他因此而證得果位。
下面我來問您，您有類似於長爪這樣的習氣嗎？如果有，您打算怎樣克服？
2007年7月21日釋出於QQ部落格
27；燈光梵志的行為是破戒嗎？
27；燈光梵志的行為是破戒嗎？
《慧上菩薩經》中有一個故事。
傳說很久很久以前，有一位外道出家人（梵志）叫燈光。他在森林湖海之邊行吉祥之願。經過四百二十年之後，他來到了一個叫“摩竭”的國家。在那裡，有一位陶匠的女兒，見到燈光梵志長得很端莊，就想投懷送抱於梵志。梵志說：“我不*。” 陶匠的女兒聽後說：“如果你不和我行淫，我馬上自殺。”梵志想：“我常常護持不邪淫之戒，如果違背了可是很不吉祥。”於是離開陶匠的女兒。走了七步，他突然升起了慈悲之心，打算犯戒。他想：“如果我不犯戒，這個女子就會死掉。寧可我下地獄，也要讓她安寧。”於是他滿足了陶匠女兒的願望。 十二年以後，梵志命終，但他並沒有下地獄，而是生天成為天神。
下面我來問您，您認為燈光梵志的行為到底屬於不屬於破戒？
2007年7月21日釋出於雅虎部落格 電子書 分享網站
28&；#8226；重頭再來的黑氏梵志
28&；#8226；重頭再來的黑氏梵志
有部毗奈耶（律）《藥事&；#8226；卷十七》有關於黑氏梵志的故事。
傳說有一位叫黑氏的婆羅門（梵志），住在香山。他具有神通，經常為人講說經義。有一天，閻羅王也來聽他講法，並告訴黑氏梵志說，黑氏梵志將在七日後命終，死後下地獄。黑氏梵志非常憂愁苦惱。在香山諸善神的勸告下，他來向佛學習佛法。在學習過程中，他斷掉了各種煩惱，壽命也得到了延長。
下面我來問您，黑氏梵志的本領很大，連閻羅王都來聽法，為什麼最後還得老老實實地從斷除煩惱習氣處重頭再來呢？
2007年7月21日釋出於MSN部落格 。。
29；佛家殺生戒的由來
29；佛家殺生戒的由來
據說《四分律&；#8226；卷二》等記載了佛家殺生戒由來的故事。
起初比丘們修觀察厭棄自己不乾淨的身體（不淨觀）。有一位比丘受到魔的唆使（禪定或睡夢中幻覺），認為自殺是解脫的方法，於是厭離身體，想到自殺。一天，他去尋找鹿杖梵志，對鹿杖梵志說：“你是善人。如果你能夠殺我，我就給你我的衣缽。”於是鹿杖梵志就用鋒利的刀子把這位比丘殺害了。事後，鹿杖梵志非常後悔，便來到河邊懺悔、洗罪。但是魔神（禪定或睡夢中幻覺）告訴他說：“你做的沒有錯。你是好人。殺害比丘就是在度化他們昇天。你的功德很大。”鹿杖梵志信以為真，於是又接連殺害了一些比丘。
後來佛在說戒時發現了比丘的人數減少，知道了事情的原委。從那以後，佛家規定後人禁止修習不淨觀，改修特勝（即數息觀），並規定禁止自殺和殺害其他生命。
下面我來問問您，您或者您的身邊有（或曾經有過）想到自殺的人嗎？如果有，您將如何自助和助他呢？
2007年7月21日釋出於搜狐博