腹飽，精神明盛。如飢而不飽，寒而不溫，則有凍餓之害矣。凍餓之人，安能久壽？且人之生也，以食為氣，猶草木生以土為氣矣。拔草木之根，使之離土，則枯而蚤死（7）。閉人之口，使之不食，則餓而不壽矣。
【註釋】
（1）噍（ji4o教）：咬，嚼。
（2）順：遵循。此性：指“食飲之性”。天：天然的，自然的。道：規律，常規。
（3）所稟受：人的自然稟性，即人的生理本能。
（4）本氣：根本的氣。指從天稟受來的元氣。失本氣於天：王充認為，人所以能活著，是靠食物來保養體內的氣，而食物是天施氣給地產生的，人不吃喝排洩，體內的氣就會失去保養，人就要死。
（5）根據文意，疑“以”前奪一“何”字。所行者異：做的跟人不同，即有口齒而不吃喝東西。
（6）性：這裡指“人的自然稟性”。
（7）蚤：通“早”。
【譯文】
人生下來，就稟承了會吃喝的本性，所以身體的上部有口齒，身體的下部有排洩的器官。口齒用來噍食物，排洩器官用來排洩。遵循“食飲之性”的人算符合自然常規，背逆“食飲之性”的人要算違反生理本能。失掉了從天稟受來的元氣，怎麼能夠長壽呢？假使王子喬生來就沒有口齒與排洩器官，稟受的特性跟人不同；本性跟人不一樣，尚且不能說是長壽，何況他身體跟人完全相同為什麼會在吃喝的行為上與人兩樣呢？要說他能成仙，就不符合人性的實際情況。人不吃東西，就像身上不穿衣服一樣。穿衣服是為了溫暖面板，吃東西是為了填飽肚子。面板得到溫暖，肚子填飽了，精神才煥發。如果肚子受飢捱餓，面板受寒受冷，就會有挨凍受餓的危害。挨凍受餓的人，怎麼會長壽呢？況且人生下來，就靠食物來保養元氣，就像草木一發芽就靠泥土保養元氣一樣。拔掉草木的根，使它們離開土地，就會乾枯而早死。封掉人的口，讓他不能吃東西，就會飢餓而死去。
【原文】
24·25道家相誇曰：真人食氣。以氣而為食，故傳曰：食氣者壽而不死，雖不穀飽，亦以氣盈。此又虛也。
【譯文】
道家互相誇耀說：仙人吃氣。用氣能當食物，所以傳書上說：吃氣的人長壽不會死，雖然他們不用五穀填飽肚子，但可以用氣充實身體。這又是句假話了。
【原文】
24·26夫氣謂何氣也？如謂陰陽之氣，陰陽之氣不能飽人。人或嚥氣，氣滿腹脹，不能饜飽（1）。如謂百藥之氣，人或服藥，食一合屑（2），吞數十丸，藥力烈盛，胸中憒毒（3），不能飽人。食氣者必謂“吹呴呼吸（4），吐故納新（5）”也。昔有彭祖嘗行之矣（6），不能久壽，病而死矣。
【註釋】
（1）饜（y4n宴）：吃飽。
（2）合（g7各）：用竹或木做成的圓形或方形的量器。十合為一升。屑：碎末。（3）憒（ku＠潰）：心煩，難受。
（4）呴（x（須）：張口出氣。吹呴呼吸：即呼吸。
（5）引文參見《莊子·刻意》。
（6）彭祖：傳說中的人物。說他姓海В╦i3n簡）：名鏗，顓頊的玄孫。生於夏代，活到殷朝末年已有七百六十六歲（一說有八百歲）。殷王任他為大夫，但託病不問政事。以前人們把他當作長壽的象徵。事見《神仙傳》、《列仙傳》。
【譯文】
那麼這氣指的是什麼氣呢？如果說是陰氣和陽氣，而陰氣和陽氣不能使人吃飽。人有時吞下一口氣，會感到滿腹氣脹，卻不能充飢。如果說是各種藥物的氣，那麼人有時服藥，吃下一合藥末，吞了幾十顆藥丸，藥力猛烈，胸中只會感到中