不會知道的，因此，他直接搖了搖頭。
賈德才的言行都快讓陳德旺沒了耐心，不過楚琛的人情不得不還，他也只能耐心的解釋道：“書法作品價值高低的標準主要體現在幾個方面，分別是書法的水準、作者的名氣、年代、稀缺程度、作品的來源等等。”
賈德才聽到這裡，就嘀咕道：“這也太麻煩了吧！東西的價值憑名氣的高低決定不就行了？”
名氣是一個綜合概念，它包括藝術作品的影響力、地位、個人魅力以及社會對其的認可度等等。靠藝術作品的影響力和社會認可度而支撐、積累起來的名氣，這類藝術家的作品是依靠藝術創造性而獲得的，往往市場具有較為長遠的永續性。但
陳德旺冷笑道：“照你這麼說的話，那大家乾脆比拼名氣就行了，還要練什麼書法？”
說起來，書法中確實有不少是靠地位或名人效應而達到的名氣，例如各行各業的名人、官員、演藝界明星或是在專業協會擔任重要領導職務，他（她）們中可能因個人愛好喜愛書法，但書法水平並不太好，甚至很差，卻依然能在一段時期獲得市場認可。
那是因為人們買他們的書法是看是他（她）們的名氣或手中的權利。但一旦他（她）們退休或是地位下降、名氣削弱後，其書法作品便一落千丈甚至無人問津了。
見賈德才尷尬的笑了笑，陳德旺接著說道：“咱們就說名氣吧。張瑞圖的書法能夠在歷代書家中獨樹一幟，他的書法水平肯定是毋庸置疑的。但他為官的時候卻投靠魏忠賢，時稱‘魏家閣老’。最後被崇禎罷免，人品可以說極其不合格。”
賈德才說道：“這也沒什麼嘛，畢竟是明代那會的事情了。”
陳德旺說道：“一件書畫作品之所以能夠升值，受人追捧是最主要的原因，但作品為什麼受追捧？無非是因為作品好，作者的名氣高，但這個名氣至少得是正面的，不然哪怕作品的藝術成就再高也會受到影響。”
“舉個簡單的例子，如果你是當官的。有人送你一幅張瑞圖的作品，就算這幅作品價值四五十萬，你心裡會舒服嗎？”
賈德才聞言剛想說有人給自己送錢還有什麼不舒服的，但再仔細一想，這張瑞圖最後可是被崇禎罷免的，兆頭不好。這不知道就算了，知道了心裡怎麼可能舒服的起來？
我國自古以來均有“書如其人”之說，亦有“因人廢書”之論，張瑞圖畏於權勢。投靠魏忠賢，在政治上是個失敗者。然而，他的書法藝術成就卻得到了後世公允的評價，這種事情在古往今來確實不多見。
但不可否認。張瑞圖作品的價值，確實還是受到了他的名聲影響，許多文人對他是魏忠賢黨羽頗有微詞。造成對他的書法同樣有偏見，就後世得到了認可。有些文人還是會因為風骨，不喜他的作品。
而且。人嘛總是喜歡好的一面，就算有些著名的文人，自身的結局不太好，就像唐伯虎一生悽慘，但他至少保留了文人的風骨，但張瑞圖可是大太監魏忠賢的黨羽，而且這個帽子至死他都一直戴在頭上。
這一點，對真正熱愛書法的人來說，可以忽略，但對喜歡“兆頭”的許多國人來說，至少在購買，或者拿來送禮的時候，還是要思量一下到底合不合適的。這無疑會影響了張瑞圖作品的價值。
陳德旺見賈德才吶吶不言，又接著說道：“另外，影響書法價值還有一點非常重要，那就是作品的品相和材質好不好。這幅書法作品儲存成這個樣子，二十萬已經不少了！”
品相大家應該都知道，指的是作品本身的完好程度。材質是書法作品的載體如紙、墨、印章等。
眾所周知，書法發展也伴隨著材質的發展。書法最早是刻在甲骨、木片、竹片上的，之後有了帛、絹，再後來有了宣紙。墨也如是，從