保證包你滿意。”
楚琛聞言也很痛快的說道：“行，不過杜老，咱們事先可說好了，公道杯只能換那隻老人的，另外那隻文官公道杯，我想自己收藏。”
“行，那你們自己看吧，看中什麼了就直接跟我說！……”
接下來，楚琛和吳叔就各自找到自已感興趣的目標，欣賞起來。
要說杜厚的藏品確實多，先不論好壞真偽，這些藏品加起來都有近千件，當然，這近千件的藏品不可能全都是好東西，其中大部分還都是普通貨色，不過好東西其實也不少，楚琛粗略一看，其中估計有近百件精品。
就像眼前這隻瓷胎畫琺琅鼻菸壺就挺不錯的，此件鼻菸壺豐肩，筒腹，造型端莊，古樸大氣。器身繪金魚一隻，金魚圖案飄逸靈動，似欲躍然而出，寓意金玉滿堂。線條勾勒細緻，多而不繁，施淡藍色琺琅，設色淡雅，漸變柔和。
雖然這隻鼻菸壺已經是清晚期的作品，琺琅彩已經沒有清三彩那般的風韻，但就其做工和繪畫來看，也算是難得的精品了，雖然其價值連一隻青花梵文杯都比不了，不過楚琛還是把它記下來當作備選。
接下來楚琛又打量了幾件器物，好東西也有，不過卻並不是他所喜歡的，而且就像杜厚說的那樣，除了瓷器之外的器物他並不能肯定其真偽，楚琛還真的就遇到了一件高仿古玉。
這塊古玉的質地看上去還可以，用得是青海玉冒充的和田玉。一般而言青海玉呈半透明狀，比和田玉透明度要好，質地也比和田玉稍粗，比重比和田玉略低，質感不如和田玉細膩，缺乏羊脂玉般凝重的感覺，經常可見有透明水線。
但這些特點需要懂得這方面的知識的人才能看得出來，一般普通的消費者，還真的不太容易識別得出，特別是青海玉當中的精品，那就更難以判斷了。
而楚琛手中的這塊古玉，就是使用的一塊品質相當上乘的青海玉冒充的和田玉，要不是因為上面做出來的黑斑，初一看楚琛都差點沒看出來。
某些古玉會在地底受礦物質影響，產生黑斑。黑斑作假方法，就是把“玉石”放在開水裡煮熱煮透，然後用浸溼了的破棉花，把石頭包好再放火上燒烤，等把棉花燒成灰燼就往石頭上抹蠟，一邊翻個兒一邊抹，抹得均勻就能出現想要的效果。
像這種帶“黑斑”的假玉器，欺騙性很大，再加上玉質又不差，對於杜厚這種並不精通玉器的人來說，打了眼也就並不意外了。（未完待續……）
第四百六十四章 做客（提樑壺）
除了那塊古玉外，楚琛又發現了一尊紫檀木雕鐵柺李的雕像材質也並不是紫檀，而是用老酸枝木製作的。
接著隨著看過的藏品越來越多，贗品出現的頻率也越來越高，不過杜厚的眼力應該還是很厲害的，在楚琛看過的一百多件藏品裡，也不過出現了九件贗品，一成都不到的贗品機率，而且還是在自己並不擅長的領域，眼力已經非常厲害了。
只是看過這一百多件藏品後，除了剛開始的那隻鼻菸壺之外，楚琛卻並沒有看到自己中意的，這讓他多少覺得有些鬱悶。
接下來，楚琛又看了幾件藏品，總算看到了一件自己比較滿意的東西，一柄清代乾隆年間的火燒玉如意。
火燒玉其實就是玉器作偽的一種方法。
高古玉器埋在地下年代久遠，經受地壓、地熱、地氣、地溼等作用，一般都有鈣化或氧化現象，表面出現一層或薄或厚，或白或黃的皮殼，稱之為“雞骨白”或“魚肚白”。火燒玉就是用火燒烤玉器，使玉器受熱而變成這種雞骨白色。
有朋友或許會問，既然是作偽的玉器，那楚琛怎麼還看得上這柄玉如意？其實原因很簡單，清代乾隆皇帝愛玉好古，對高古玉器更是如痴如醉，於是就命人對高古玉器進