行仿製，而這柄玉如意就是其中一例。
這柄玉如意是用一整塊體量巨大的火燒玉精心雕琢而成，顏色為高古玉器“雞骨白”色，頭呈靈芝形，上面雕一蝙蝠，雙翅展開，口銜玉磬。下墜絲絛，其下對稱雕刻一對鯰魚，扁頭扁口，圓目長鬚，口銜玉磬下垂之絲絛。
兩魚之間雕刻一個小小的“卐”形圖案，如意柄正面中部淺浮雕壽桃，柄端再雕一隻蝙蝠，背面雕刻幾處祥雲紋飾。蝙蝠、磬、鯰魚的組合，寓意為“吉慶有餘”、“洪福齊天”，“如意萬代”。
此件玉如意造型柔婉曲轉。雕琢精湛，打磨拋光精到，寓意吉祥，為清代乾隆年間一件難得一件的仿古玉珍品。
不過正是因為是人工製作的仿古玉，其原本的玉質已經被破壞。使得這隻玉如意雖然做工精湛，但因為失去了玉器的天然特性。現在市場上的價值並不是太高。用來換他的那對梵文杯正好合適。
雖說杜厚之前說過，只要不是瓷器，其它藏品都可以好商量，不過除了那種特別喜歡的，楚琛還真做不出選個比自己那對杯子價值太高的東西來交換，而且就算選了價值高出許多的。他也會補齊差價的。
剩下還有**百件藏品，雖然其中近一半都是瓷器，不過四五百件藏品中，再找到幾件自己中意。價格又合適的應該還是不難的，於是楚琛把玉如意先放回去，當作備選，又接著看了下去。
一步步向架子的另一頭移動，楚琛就來到了一排專門擺放紫砂器的博古櫃前。
紫砂也是陶瓷大類當中的一類，它是一種介於陶器與瓷器之間的陶瓷製品，它屬於未完全燒結的一種陶瓷，其特點是結構緻密，接近瓷化，強度較大，顆粒細小，斷口為貝殼狀或石狀，但不具有瓷胎的半透明性。
不過正是因為紫砂這樣的特性，而且具有獨特的氣孔結構，使得人們更喜歡紫砂壺來泡茶，把它推崇為茶具之首。
楚琛和吳叔一樣，都喜歡收藏陶瓷，再加上又學了茶道，使得他現在對紫砂茶具也是熱愛非常，因此一看眼前櫃子上將近三十多把紫砂壺，他的興趣立馬就高漲起來。
不過接連看過十來把紫砂壺，楚琛卻覺得有些失望，壺到是真得紫砂壺，但都是一些普通貨色，最好的也只是民國年間稍有名氣的紫砂壺藝人制作的茶壺，實在和他的期望相差甚遠。
楚琛有些失望的轉過頭，看到旁邊放著幾把看上去挺不錯的紫砂提樑壺，連忙有些興奮的移步上前打量起來。
說起提樑壺，就不得不說起蘇東坡，所說提樑壺就是他設計出來的。
相傳宋朝大學士蘇東坡晚年不得志，棄官來到宜。興的蜀山，因為他還喝茶，但又覺得宜。興的紫砂壺玉小，於是就想起自己製作一把大的紫砂壺，不過這事看似容易做卻難，一連幾個幾個月，還是一籌莫展。
蘇東坡的書童常常晚上提了一個燈籠為先生照路，有一天他看到燈籠就突發奇想，何不照著這燈籠樣子做一把紫砂壺。由於當時的飲茶習慣，壺把裝在壺身側面，火一燒，壺把就燒得烏漆墨黑，而且燙手，很不實用。
於是，他就有了“提樑”這一創意，而且他從文人的角度，設計了壺把在壺的上部，並用枯樹形狀做把，據說他因此還寫下了“松風竹爐，提壺相呼”、“青煙白菜炒米飯，氐壺天水菊花茶”等著名詩句。
因為這種茶壺別具一格，後來就有一些藝人仿造，並把這種式樣的茶壺叫做“東坡提樑壺”。
當然傳說畢竟是傳說，由於宋代的紫砂壺上一般都不留姓名，到目前為止，一直都沒有發現一件完整的宋代紫砂壺，也就無法找到與蘇東坡相關的提樑紫砂壺的實物證據。
而且據說史料記載，蘇東坡煮茶時用的應該是銚子，就像是咱們現在用來燒水用的那種水壺