不過接下來一直逛到日上三竿了，楚琛卻一件中意的東西都沒看到，這讓他多少覺得有些鬱悶。
眼看著小販們都開始準備收攤了，楚琛轉頭一看，卻意外看到了一處賣古舊書籍的小攤，在一片瓷器攤位中間，這個書攤看起來就像是萬綠叢中一點紅那般醒目，頓時就引起了他的興趣，於是走向前就翻看了起來。
攤主本來都準備收攤了，不過就算楚琛看起來並不像是會出手的顧客，本著能多賺一點是一點的想法，還是客氣的說道：“老闆，您隨便看看，我這除了明清刻本之外，還有宋刻本，看中了什麼，告訴我一聲。”
楚琛一聽有宋刻本，連忙問道：“老闆，您這還有宋刻本？能否讓我欣賞一下？”
老闆見楚琛很感興趣的模樣，連忙就從旁邊一個箱子裡，小心翼翼的拿出一本表面破爛，紙張已經泛黃並有些發黴的書籍，擺到了楚琛的面前。
看到這本書籍的破爛模樣，楚琛當即就無語道：“老闆，您說的宋刻本就是這樣的東西啊，我如果買回去了，您讓我怎麼存放？我想都要不了幾年，這本書就沒什麼用了吧？”
攤主擺了擺手道：“話不能這麼說嘛，您想想，早在明朝，宋刻本，尤其是善本就已經值一頁千金了，現在要找到一本宋刻本那更不容易了，這本宋刻本還是我好不容易才拿到手的，一般賣古籍的哪會有這種書？”
“再說現在科技這麼發達，您買回去之後送到相關的機構去處理一下不就行了！而且如果你覺得中意，價格也好商量！”
對於攤主的說法，楚琛到是覺得在理，明清所刻印五代以前的書籍，包括一些復刻宋版書，因為一些官刻、坊刻，出於不同的利益，對原本都或增或刪，以致於這些書的差錯訛誤比較多。
而宋刻本就沒有這樣的問題，因此，許多學者都藉助宋刻原版，校正明清以來所刻古籍的訛誤，恢復古籍的真實面貌。不過宋刻本傳至今日的，總計不過一千種，而且大多是殘佚和複本，尤其是蜀刻本，相對於浙本、建本更為罕見。
因此，一本宋刻本的價值，就算是殘缺本，只要其記錄的是珍貴的內容，也是價值連城的。就像眼前這本書，雖然表面已經很破爛了，不過如果本身就是珍本，或者是孤本，那楚琛也會把它買下來。（未完待續……）
第四百六十一章 早市（續二）
眼前的這本攤主所謂的宋刻本，確實有些太破爛了，連封面都已經不見了，因此，到底是什麼書籍，或者是不是真的宋刻本，也只有翻看過後才知道了。
楚琛把那看似就快掉下來的紙張給小心的翻開，只是讓他頗為無語的是，前幾張因為紙張泛潮嚴重，那字跡都已經模糊不清了。不過從書籍的紙張來看，到有很大的可能確實是宋刻本。
好不容易翻到可以看得清字跡的地方，楚琛一看之下，更是無語，只見上面寫著“大程先生名顥，字伯淳，以進士得官。正獻公為中丞……”，後面又有“滎陽公年二十一，時正獻公使入太學，在胡先生席……”。
這明明就是《童蒙訓》嘛！
《童蒙訓》又稱《呂氏童蒙訓》，一共三卷，是宋代呂本中撰寫的一部側重倫理道德教化的童蒙課本。除了頌揚其祖輩長處的有關人物的點滴事件及言論之外，此書還保留了不少史書失傳的資料，因此還是很有一些研究價值的。
今天的《童蒙訓》源於南宋紹定二年刻本；已經不是原貌；原版既有大量詩文論說；又有更多的為官之道，而今版《童蒙訓》主要講述了道德方面，缺失了原版的為官之道。
要說如果是原版三卷的《童蒙訓》到也非常珍貴，但這本《童蒙訓》單單隻有上卷不說，本身又這麼破爛，書籍上的三分之一的字跡都因為種種原因而看不到了。就這