莫及，早知道是件開門貨。自己怎麼不摻和一腳啊！
不過拍賣會沒摻和到，現在還有一次機會，於是許多人就詢問楚琛轉不轉讓。不過對於這種北宋耀州窯的稀罕貨，楚琛當然不會放棄。於是就一一婉言謝絕，這讓許多人都留下了遺憾的神色。
休息時間一過，拍賣會正式開始。接下來幾件拍品，都沒有什麼楚琛感興趣的。不過這些都是市面上不是太貴，又比較搶手的東西。因此競爭的都很激烈。
只是楚琛也發現，其中有一件出土古玉應該是件贗品，雖然玉上面的沁色好像很自然，不然還是逃不過他敏銳的雙眼，更別論是異能了，如果他沒猜錯的話，那塊古玉應該就是一塊狗玉。
狗玉是指將狗殺死，剖開腹部，趁著狗血還沒有凝固的時候，把需要處理的玉器放入腹中，縫合，然後埋到行人通行的大道下，經數年後取出，玉上就會現出土花血斑，就像古墓中的出土玉一般。與真古玉相比，這樣的玉器帶有新玉的顏色及雕琢痕跡。
羊玉與此類似，方法是將活牛或者活羊的腿部割開，將小件玉器納入，然後縫合。經過數年之後，血液浸入玉中，如同古玉的紅綠沁。這種方法處理過的玉，沒有古玉溫靜，而顯得枯澀。
兩種方法制作的偽古玉，雖然各有各的缺點，不過如果再精心掩飾一下，還是非常能迷惑人的。就像剛才的那塊狗玉，如果不是有異能的幫助，楚琛想要在兩分鐘之內看出這是塊狗玉，還真的比較困難。
這幾件拍品過後，拍賣會也進行到了尾聲，隨著工作人員把拍品放到了臺上，陳大有就開始介紹起來：“接下來，清康熙御銘夔龍紋松花石硯一端。”
“此硯小巧，色翠綠微帶黃，刷絲橫紋明顯。墨池周緣琢一夔龍，工藝繁雜，猶如鬼斧神工，處處體現其皇家貴氣。松花石御硯其硯蓋的雕飾往往追求華美，不計繁雜，此硯亦然。硯蓋之上雕龍鳳紋，其工藝之繁複，百轉千回，觀之入迷。”
“上有一鳳俯衝而下，百鳥王者氣息立現，中有四條夔龍，各成一組，其一兩兩相背，又一兩兩相對，氣勢威嚴，不怒自威，盤繞之間似成“壽”字，極為考究。最下方還有兩條螭龍怒目而視，皇家氣息無與倫比……”
松花石硯又叫松花硯，是與端硯、歙硯、紅絲齊名的古代四大石質名硯。清朝時被御封為宮廷專用品。松花石硯是由松花石加工而成的用於研磨墨、書寫或繪畫的文房用品。
松花石又名松花玉，本名烏拉石，產於長白山區，因此地乃清王朝發祥地，因而松花石制硯備受清帝推崇，並被康熙帝封為“御硯”。
最初的文字記錄見載於康熙末年陳元龍所編《格致鏡原》，其稱康熙帝得松花石“嘗識其佳，創自聖心，命工創制為硯”。
而在清朝以前，松花石材被當地人用來製成磨刀石，清聖祖康熙帝慧眼獨具，在康熙中期將它開發為硯材，松花江石被清聖祖發現後，特授專司衙門開採礦石，並於宮中養心殿造辦處設立“硯作”，由如意館畫家名人設計圖樣，再交內廷工匠雕琢。
自康熙三十年之後，松花石硯成為清朝宮廷專用硯，從礦石開採到設計雕琢均由皇家壟斷，每塊硯石運入宮中後如何使用均由造辦處請聖旨後定奪。松花石制硯或硯盒，康、雍、乾三朝為興盛期，松花石硯或硯盒所表現的藝術風格各有其妙。
松花石只能由皇宮的“造辦處”單獨進入山區採集石料，運回宮中研製成硯，做為御用專品，少量的也用於賞賜給有功的臣子。康乾時期制硯八十餘方，以後各代陸續研製了八十餘方，當前存世的皇宮御硯有八十餘方，都存於故宮兩院，以寶島居多，民間很少有流通，可見其珍貴。
大家沒想到，今天的拍賣會居然會有康熙年間的松花硯，還真是意外之喜，因此，當