在《劉海粟啟事》的旁邊，還刊登了一段簡短的曾今可的《啟事》。看來，這位一心想以“詞的解放”出名的文人並不想扯進畫壇的爭端中，刊登啟事明顯有全身撤退的意思。
《曾今可啟事》內容如下：
昨閱《申報》徐悲鴻先生啟事，以《新時代》月刊三卷三期拙稿《劉海粟歐遊作品展覽會序》一文為“意在侮辱”，查今可認識徐悲鴻先生在認識劉海粟先生之前，彼此都是朋友，固無所厚薄。拙文中亦並無侮辱徐先生之處。
此啟。
或許是《申報》的編輯認為只放劉海粟和曾今可的啟事不夠熱鬧，便又把前天（11月3日）徐悲鴻刊登的啟事拉到《劉海粟啟事》的旁邊，又刊登了一次。
這下，畫壇激起千層浪。彼時，徐悲鴻與劉海粟都是國內著名畫家，一個是歐洲遊學八載學成歸國，先後任教於南國社、南京國立中央大學，後被聘為北平大學藝術學院院長，一個是敢於衝破封建傳統，向軍閥開戰的藝術鬥士，剛剛戴上了西方學者頒發的“藝術大師”的帽子，兩個人之間肯定有一場惡戰。
果不其然，4天后，徐悲鴻繼續在申報刊登文章，說話更不客氣：“偉大哉牛皮！急不忘皮，念念在茲。但乞靈於皮，曷若乞靈於學！學而可致，何必甘心認為流氓。筆墨之爭，汝仍不及（除非撒謊）。”又不屑地向劉海粟說：“繪畫之事，容有可為。先洗俗骨，除驕氣，親有道，用苦功，待汝十年，我不誣汝！”
徐悲鴻看似文弱書生，但是罵起嘴仗來，卻毫不含糊，11月9日《申報》刊登的《徐悲鴻啟事》全文如下：
海粟啟事謂不佞“法國院體……”，此又用其所長厚誣他人之故智也。人體研究務極精確，西洋古今老牌大師未有不然者也。不佞主張寫實主義，不自今日，不止一年。試徵吾向所標榜之中外人物與已所發表之數百幅稿與畫，有自背其旨者否？惟知恥者，雖不剽竊他人一筆，不敢貿然自誇創造。今乃指為院體，其彰明之誣如此。範人模型之始見於中國，在北京在上海抑在廣東，考證者當知其詳。特此物之用，用在取作師資，其名之所由立也。今立範而無取是投機也。文藝之興，須見真美，醜惡之增適形衰落。“日月經天，江河行地”，偉大哉牛皮！急不忘皮，念念在茲。但乞靈於皮，曷若乞靈於學！學而可致，何必甘心認為流氓。筆墨之爭，汝仍不及（除非撒謊），繪畫之事，容有可為。先洗俗骨，除驕氣，親有道，用苦功，待汝十年，我不誣汝！（乞閱報諸公恕我放肆，罪過！罪過！）
劉海粟看到後更為生氣，待要拿起筆來反擊，又停下了。劉海粟在報紙上打嘴仗的功夫大家在此之前已經領略過，在*模特兒風波事件中，在《申報》上將上海一幫衛道士以及軍閥孫傳芳罵得落花流水，這一次竟然能夠忍住不再回罵，實在是難得。
據劉海粟回憶說，在看到徐悲鴻的第二個啟事後，想要提筆再戰，寫到一半的時候，收到了蔡元培和梁宗岱的信。蔡元培在信中勸劉海粟，說劉海粟的名氣比徐悲鴻的大，如果再要筆戰豈不是幫他人提高知名度？不要把精力白白浪費在爭閒氣上。但這封信自始至終都未見到，也讓後人對蔡元培是否寫過這封信有所質疑。梁宗岱在洋洋長信中系統評論了他的作品，認為劉海粟的藝術已經到了成熟時期，說他的畫“已由摸索的前進而為堅定的，由依憑的如其不是模仿的進而為創造的”。據說劉海粟看了這兩封信，把寫了一半的反擊檄文揉碎了，扔進廢紙簍中。 txt小說上傳分享
徐悲鴻與劉海粟《申報》論戰（3）
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