者，用一個不恰當的比喻，好像是姦夫與銀婦，一見面那就是乾材烈火的主，很簡單的一個例子，噬寶鼠可以透過它們遠超於其它靈獸的嗅覺，找到一些元石或者是靈藥，面對靈藥還好說一點，它們可以直接吞食了，可是天地之間，靈藥都是吸食日月精華而成的，並不多，怎麼可能天天都能找得到，所以元石也是必需品。
但是元石中的天地元氣，噬寶鼠還無法吸食，一塊元石的表面，簡直可以說比金剛鑽都要堅硬，憑藉噬寶鼠的牙齒，就是咬的滿嘴牙都掉了，也咬不破元石的表面，更何況，就算一些列害的噬寶鼠可以咬斷元石，但元石破碎的一霎，其中的元氣便會瞬間融入空氣之中，噬寶鼠到時仍舊是一無所獲。（未完待續。。）
第一百九十九章 認主
修真者與其相比就不一樣了，修真者可以吸取元石中的天地元氣轉化成精純的真元，但是修真者想要找到一塊元石，單純的靠憑藉對天地元氣的感應去尋找，除非瞎貓碰上死耗子，否則就是大海撈針一樣，很難有結果。
但有了噬寶鼠就不一樣了，可以透過它尋找元石礦脈，當然，噬寶鼠也不傻，如果不給好處，它們也是不幹的，於是兩者一個願打，一個願挨，自古以來，就是最佳的搭檔。
但由於彼此間很難建立信任，加上噬寶鼠的速度來去如風，很難捕捉，歷史上擁有噬寶鼠當靈寵的修真者少之又少。
可現代的情況不一樣了，由於天地元氣一天比一天的匱乏，地球上的靈獸能走的走了，死的死了，修真者能飛昇的飛昇了，不能飛昇的也都坐化了。
所以，無論是修真者還是任何一種靈獸，在當今的社會都是非常珍貴的。
尤其是對於陳默眼前這隻噬寶鼠而言，它等修真者都等的要瘋了，上百年的時間，它總是飢一頓飽一頓，每天都為明天的生存而發愁。
當然，如果在百年以前，噬寶鼠的老主人死了，它想要個新的修真者當主人，還是要考察一下這個修真者的人品，要是碰到一些邪惡的修真者，掌握了它，一個勁的讓它去尋寶，卻不肯給它餵養真元，那樣它可就算是羊入虎窩了，甚至當它老主人坐化之後。它都想了，以後不受修真者控制，只是單純的相互合作。
說白了，那時的噬寶鼠還端著架子，認為修真者見到它，肯定會主動提出合作的，結果，一百二十年，整整一個多世紀，噬寶鼠等的花兒都謝了。卻沒有等到一個修真者。
這麼多年來。噬寶鼠也曾到處尋找修真者的蹤跡，可是走遍千山萬水，噬寶鼠發現，它認知的世界發生了太大的變化。許多靈獸們一個接一個消失了。修真者更是一個都碰不到了。
在人類的世界中。噬寶鼠很難找到蘊含天地元氣的食物，最終無奈之下返回了香山中，一直守在老主人的洞口前。一來，這是它的家，二來它希望將來有人繼承它老主人的傳承，成為一名修真者，那樣它就可以不用整天對著一堆蘊含天地元氣的石頭搖頭嘆息了。
每年都有幾個誤走入香山深處的人，但是以噬寶鼠的目光來看，這些人並不適合修真，所以也沒有出面引導，偶爾遇到兩個感覺可以繼承老主人傳承的人，見了他不是攻擊它，就是不理，搞的噬寶鼠很鬱悶。
隨著時間的流逝，漸漸地噬寶鼠對於找人繼承它老主人傳承的心思也就淡了，同時也習慣了飢一頓飽一頓的生活。
可是當它從陳默兩次真元透體而出的攻擊手段感應到他是修真者後，登時激動了，所以才有當場跪地上，磕了九個頭的場面。
如果可以哭的話，那是熱淚盈眶，整整兩個甲子的歲月了，它終於碰到一名貨真價實的修真者了，終於可以脫離貧窮奔小康了。
“這種石頭你有多少？”陳默掏出懷中之前收起的那枚純白色的天地元石，在噬