有什麼不可理解的，但這玉尺就讓神農氏有些摸不著頭緒。於是他問道：“道長這玉錢，我倒是能理解，但這玉尺有何功用，又如何使用，倒讓我摸不著頭緒，還望您你解說一二。”
悟道笑道：“人皇弄不清楚這玉尺的使用方法與功能，這很正常。老師一開始拿出此物時，貧道也同人皇一樣對此物一竅不通，後來還是老師解說一番，貧道方才明白此物的使用方法與詳細功能。”
悟道說到此處停頓了片刻，然後又接著說道：“這玉尺只是一件基礎的測量工具，可演化出眾多的種類，並不是規定了就是這個形狀，這個模式。老師曾說過人類的智慧是無窮的，這個玉尺只是給人皇提一個基本的測量工具。尺身之上的刻度，是測量的基礎，當然人皇如果覺得這個刻度有問題，可以自行修改。如此一來人皇可根據不同的要求，以此尺為標準制定不同的測量工具。如可以用繩子為材料，按照此尺為標準制作出長短不一的測量工具，來測量不同大小不同形狀的物品。”
神農氏說道：“聖師這玉尺所做的刻度已是十分完善，神農又有何能力來修改此物，我們還是按照此尺來推行此物為好。”
悟道說道：“臨行前老師曾說過此事一切有人皇做主，人皇覺得這麼做好，就按人皇的意思辦，我與師妹一定會盡全力配合人皇做好此事。”
神農氏笑道：“有道長相助，那此事就成功了一半，我這就安排人手開始鑄造錢幣及推行度量之法，也好早點讓百姓感受到聖師的恩德。”
神農氏一心為公，做事雷厲風行，很快便招集好手下開始鑄造錢幣，並讓人開始到各個部落中宣傳錢幣的發行與度量之法。
東方為三清的勢力範圍，闡截兩教都開始在人族之中講道說法，人皇的這一舉動很快就引起了他們的注意，他們並不清楚人皇的這一舉動會不會給他們傳道造成困難，所以紛紛將人皇的這一舉動告知了聖人。
得到這個訊息後，人、闡、截三教各有不同的反應。人教教主太上老君清靜無為，門下只有一個弟子玄都，人教本身與人族氣運相連，人皇這一舉動對人族的發展有利，雖然他發現了是鯤鵬主導了此次事件，還是十分贊同人皇此舉。闡教教主元始天尊則對鯤鵬此舉十分不滿，雖然鯤鵬沒有立大教，但人族本身就十分信仰鯤鵬，再加他的這一舉動，鯤鵬在人族的威望將超過諸聖，元始天尊雖然對鯤鵬有所不滿，但他還不想因此事而影響到他的傳道大業，也只好視而不見。三清中只有通天教主對此事毫不理睬，並沒有覺得鯤鵬此舉有何不妥。
西方二聖雖然無法到東方傳教說法，但他們一直關注這東方人族的一舉一動，鯤鵬的這一舉動引起了他們的jǐng惕，在人妖大戰之時鯤鵬手中出現了兩件後天功德至寶，‘九天元陽功德尺’還好說，是盤古開天后的功德所化，但那‘盤古鼎’明顯是鯤鵬用自身所得的大功德煉製而成，如果此事一成鯤鵬必將再得無量功德，又可以再煉製出一件後天功德至寶。
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第五十一章節 鯤鵬斬惡屍
第五十一章節鯤鵬斬惡屍
鯤鵬在悟道與jīng衛離開後，便開始閉關修煉，準備一舉斬卻惡屍，原本他在巫妖大戰之時就可以斬卻惡屍，但他為了rì後能得順利證道，他並沒有急於斬卻惡屍，而是鞏固了自身的境界後，確定沒有任何不妥之處，他方才決定斬卻惡屍。
鯤鵬有了斬卻善屍的經驗，所以這惡屍體並沒有費太大的工夫就順利的斬出，他這惡屍是由太yīn星所孕育而出的先天至寶所化，所以道號‘太yīn’，一身法力可直比聖人，聖人之下無人能敵。
惡屍一出，鯤鵬立即感到自身與天道之間多了一層不可言語的聯