摩祖師的那一門傳承卻又有哪些絕技？除了一葦渡江之外，另外五大神功卻又有何等名目？”
老僧臉上透出一絲豔羨之色，然後一頓之後方才說道：“除了一葦渡江之外，達摩祖師那個門戶還有五大絕技堪稱絕世。”
這五大絕技分別是“達摩劍式、如來神掌、菩提指、雷音杖法以及金剛聖體五大功法。”
追憶聽得如雲裡霧裡，這老僧所說的五大神功，自己大多沒有聽過。
唯有那如來神掌，倒是與少林七十二技中的如來掌法一字之差。
追憶當即問道：“如來神掌？是否便是少林七十二項絕技中的如來掌法？”
老僧嗤之以鼻道：“少林七十二技，其中一部分乃是達摩所創，而另外一部分，卻是模仿達摩的武功所創制出來的。”
比如你說的如來掌法，乃是達摩離世之後，並未留下真傳。
後世弟子為了紀念達摩的成就，就有一些自負才智過人的傳人，按照傳說中如來神掌的神妙，自創出來的武功。
這如來掌法雖然後來又歷經各代高僧千錘百煉，但是卻也只是徒具其形而已。
倘若說這七十二項絕技中的如來掌法，只是徒具其形，虛有其表，乃是實在並不為過。
因為，這如來掌法至多隻是如來神掌的皮毛而已。要知道，達摩六大神技，必須用易筋經運用方可完成。
而其後世傳人之中，練成易筋經神功之人，根本乃是寥寥無幾。
而且，有沒有獲得達摩如來神掌的真傳。如此，想要憑空創造出如來神掌，卻又怎麼可能？
追憶心神嚮往地說道：“按照神僧的說法，這六大神技當真神乎其神，只是可惜已經失傳。這實在是頗為可惜了。“
老僧笑笑道：“達摩沒有傳下六大神技，想來自有達摩的道理。”
而且，即便是達摩沒有傳下神技，也並不止於失傳。茫茫天竺古寺，自然會有這些絕世心法的傳承，用不著我們擔心。
追憶點點頭道：“這倒也是。卻不知少林寺的七十二項絕技，又有那些是達摩親手所創的呢？“
難道是達摩劍法？抑或是獅子吼神功？
老僧微笑答道：“達摩劍法乃是後世傳人依據大衍劍式的神技所創。而那獅子吼卻是達摩親手創制。’
想來達摩在創造這門武功之時，乃是有感密宗的六字真言的神奇，更是依據他莫大的智慧，才有感而創。
但是他沒有學過伐骨神功，又沒有六字真言神技的真傳。如此憑空創制，卻是有些似是而非了。
只是，他憑著無上的才智和深湛的佛法，能將獅子吼創作到如此地步，已然殊為不易了。
追憶聽了老僧這番話語，卻又不禁腦門一暈。
今天顛覆性的典故實在太多，即便是追憶這等心智強韌之人，都覺得有點難以接受了。
按照老僧的這番話語，達摩祖師都會豔羨蓮花生這一門的武功之神奇。
得不到真傳之下，居然依據此功法的形貌，憑空自創一技，以此模仿六字真言的神奇。
但是達摩終究知道自己所創的武功，遠遠不如六字真言來的神奇。
而且對於達摩來說，幾乎乃是雞肋之作。最後不得以之下，方才將這門神功定名為獅子吼絕技。
如此顛覆性的思維，實在讓追憶有點難以接受。
但是，追憶知道面前這個老僧，雖然行為怪癖，甚至有時有點瘋癲。但是以其一身絕世的武功，絕不至於編個故事誆騙自己。
追憶無奈接受這等事實之下，不得以又開口問道：“但不知蓮花生和寂護二位大師，從天竺來到吐蕃，卻又是帶來了何等神技？“
老僧聽追憶問起，登時一少