“啥玩意？天和！袁總督，你這麼想很讓朕失望啊！如果朕真是上天派下來的，那就該把全世界都交給朕管理，何必再分成幾十幾百個國家，由不同的皇帝、國王分管呢？
這麼做和你我剛剛商議的辦法如出一轍，最終的結果除了讓皇帝和國王互相打架、老百姓生靈塗炭之外，沒有半點益處。
你身為大明臣子，每日所想必是如何讓大明百姓吃飽穿暖，否則就是瀆職。朕是大明皇帝，不是全天下的皇帝，就算想為全天下人操心也要等被他們承認之時才可以。
現在朕唯一的工作就是想辦法讓大明百姓吃喝不愁，讓大明邊疆不受外族威脅。至於說它國百姓，在朕眼中與牛羊無異，除了殺了吃肉就是套上韁繩幹活。
伱的海軍就是來幫朕去它國殺人搶地盤的，那麼朕要問你了，以後是要心懷全天下，還是為了大明百姓殺遍全天下呢？”
如果是別人來問，包括李贄和袁應泰，洪濤都不會直言相告心中所想。他們的世界觀、價值觀、人生觀與自己完全不同，可以部分認同，遇到太沖突的觀念依舊無法更改。
但像王安、王承恩，包括袁可立則不同，他們也有原本的三觀，卻不是非常牢固，比較容易受到外界影響而發生改變。
尤其是袁可立，可能是由於工作的關係，他比王安和王承恩的變化更大，幾年間已經完全脫離了明代士人的思維定式，從一個理想主義者大踏步的向著實用主義進發。
到底該不該呢？洪濤也不知道，但他知道每多一個袁可立自己就能輕鬆一分，距離目標也更進一步。所以先別管對不對了，上吧，幹了再說。
“與全天下為敵？”
和洪濤預估的一樣，袁可立並沒被這番離經叛道的說法嚇住，而是更加關注可行性。道義上的正確並不能為百姓帶來更多實惠，這是他多年總結的答案。
如果不要道義卻可以讓大明富強，試一試倒也無妨。不過有個前提，那就是必須看到可行性，別弄到最後成了眾矢之的，最終身敗名裂啥也做不到。
“理論上是，實現起來並不會。天下太大，各國之間相距很遠，語言文化都不相通。我們沒必要一上來就和全天下為敵，而是先去征服最近的。每征服一個就會多一分助力，以此類推，如果順利話，我們應該是得道者多助。”
到底能不能做，洪濤還真不敢現在下結論。但是有個前期的小目標應該可以實現，先把東北亞和東南亞控制住，逐步剔除伊斯蘭教的影響。透過海上貿易獲取鉅額利潤，在大海上擋住歐洲人東進的腳步。
已經進入大航海時代，並嚐到了足夠甜頭的歐洲各國，肯定不會心甘情願縮回去的，如果確定了在大海上無法突破，必然會想其它辦法，比如透過陸地。
但只要歐洲人敢來，就中了圈套。到時候不光遠征軍回不去，屁股後面還會跟著鋪天蓋地的大明軍隊。洪濤正好可以藉此為由說服朝臣，向中亞各國發起戰爭，一舉掃平西去的道路，把沿途各國全都納入大明版圖。
最終目的就是奧斯曼帝國，那裡有充裕的石油和煤炭儲備，還扼守著亞洲和歐洲最近的海上交通要道，即便眼下用不上，也得為子子孫孫留著。
“……如此一來，陛下豈不是成了蒙古人口中的天可汗？”洪濤是拿起嘴就說，毫無半點心理負擔，袁可立聽著卻艱難萬分，每句話都要仔細琢磨之後才敢提問。
“不一樣，蒙古人像草原上的狼群，沒有祖國沒有土地，凡是有獵物的地方都可以是家。所以他們不善建設經營，吃光了就走，沒吃的只能餓死。
朕無法帶著大明百姓四處遷徙，所以必須要建設經營，並把聖人教化傳播到全天下去，讓所有人都能按照大明的規矩各安其所各得其樂。”
儘管洪