名傅滅，回中土復仇。一年間接連剷平大小寺院百餘座，殺死僧眾無數，就連法門寺的前主持法照禪師都亡於其手。最後白馬寺方丈“當世活佛”釋道大師、東山寺禪宗五祖弘忍大師、少林寺方丈宗凡大師一同倡議中原佛門組成抗魔聯盟共御傅滅，終在齊雲山頂一戰將其擊敗。雙方立下誓約，傅滅退回苗疆，十餘年來再未踏足中土。但江湖中人念及此段往事，無不談魔色變。
湯予疑竇重重，稍安心神說道：“魔教之人久居湘南苗疆，足跡絕少涉足中原，為何卻到嵩山？”
屍匠哼了一聲，扁平的怪臉顯得更加猙獰，說道：“我們五絕教的事還用得著和你言說？今夜既被你撞破行蹤，更加留你不得！”說完手中攝魂鈴發出幾聲輕響，那三具殭屍得到訊號又朝湯予撲來。
湯予一一避開，回了三劍。三具殭屍身上雖被長劍割破長長的傷口，可攻勢絲毫不減。屍匠也已出手，三尸一人把湯予團團圍住。湯予知其是魔教五位長老之一屍匠後，心下早加了十二倍的小心。他曾聽人講起過屍匠，此人一身奇術，以屍體練功，所修煉的“屍陰指力”乃是天下至邪的功夫。屍匠雖不會用毒但他長年累月和屍體為伴，渾身俱是屍毒，若是被其抓傷抓破，屍毒入體，任你是大羅神仙也必命赴黃泉。湯予把石破劍舞得密不透風，幾次屍匠左手的屍陰指點向湯予，都被他施招化解。久攻不下，屍匠反倒焦慮起來，攝魂鈴搖晃的越來越急。三具殭屍被鈴聲催促，動作更加兇狠。
銅鈴聲不僅能驅使殭屍，也讓湯予頭昏腦脹，魂不守舍。若不是他得了玄奘大師所著的佛家無上神通內功心法勤加修煉，此刻早成了意識喪失的木偶傀儡。眼看三具殭屍的攻勢凌厲至極，湯予邊躲閃邊苦思破敵之策，漸漸發現攝魂鈴和殭屍之間存在某種神秘的聯絡。他久經殺陣對敵閱歷無比豐富，心知如要滅除殭屍必先毀掉攝魂鈴。想通此節湯予轉守為攻，手中長劍挽起五朵劍花，將屍匠罩在劍影之中。
屍匠本穩佔上風，料想再有幾個回合湯予便可亡於其手。誰知湯予招式突變，劍上的勁力和殺氣陡然間強了數倍，反被弄了個措手不及。他驚呼一聲連用攝魂鈴擋了四劍，真氣已有所不繼，待湯予第五劍從上而下砍來忙高舉攝魂鈴招架。石破劍結結實實劈在棍頭上。攝魂鈴的棍杆是用鐵樺樹的樹瘤製成，比生鐵都硬上三分。怎奈遇到天下第一利器石破劍，還是無濟於事。攝魂鈴的棍杆斷為兩截，棍頭、鈴繩、銅鈴一齊掉在地上。
屍匠提著半根斷棍瞠目結舌，似乎不敢相信世上竟有這樣的寶劍。那三具殭屍失了鈴聲控制又安安靜靜的站在原地。湯予乘機一扭腰身疾揮一劍，長劍劃過三具殭屍脖頸。人頭落地，膿血湧出，臭不可聞。