“全聚德”前門店。
京都烤鴨非常有名，做鴨子與它齊名的，大概只有金陵的鹽水鴨，其餘的像什麼湖南的板鴨、魔都的8寶葫蘆鴨，都比較小眾。京都烤鴨可是上過國宴的，建國初期，總理還進行過“烤鴨外交”，用全聚德的烤鴨招待過很多國際“友”人。
來“全聚德”當然不能只吃烤鴨，京都菜系還是有其他菜值得1嘗的，最典型的是京醬肉絲、“它似蜜”和黃燜魚翅，當然還有京味兒的改良菜，比如川菜裡的“宮保雞丁”，魯菜裡的“3不沾”，“蔥燒海參”等等。
李愷“遠”道而來，自然要熱情招待，林頌北甚至在午飯還未開始就預定了晚上“東來順”的銅鍋涮羊肉。
賓主坐定，不久，林清允也到了，林頌北讓她坐在了李愷旁邊。
“允兒，還記得你愷哥哥嗎？”黎安若給女兒介紹。
“當然記得，小時候跟你們去安城看‘老兵’爺爺，都是愷哥哥陪我玩兒的，還給我抓小兔子呢。愷哥哥好。”林清允熱情的和李愷打招呼。
“清允妹妹好。”李愷也熱情的回應。
林清允說的小時候，算起來已經是好幾年前的事情了，那時的她也就6歲左右，根本不可能有太深的記憶，那些李愷陪她玩耍，給她抓兔子的往事，還是昨天晚上黎安若給她“惡補”的。
“咱們開動吧。”林頌北率先舉筷。
前世裡，烤鴨已經成為平民美食，李愷記得自己前世離開安城去涪城的時候，安城西郊的街面上就已經有不止十數家賣京都烤鴨的門店了，而且物美價廉，5十塊錢就能買1只3斤左右的烤鴨。
“全聚德”的烤鴨，李愷兩世為人還是第1次品嚐，細品起來果然名不虛傳，確實不是那些路邊店能比擬的，色澤紅豔、肉質細嫩、味道醇厚、肥而不膩。
很多人差評這些“中華老字號”，李愷覺得多是出於價格因素，僅僅因為略勝1小籌的味道，就要付出幾倍甚至十數倍消費，從心理上確實難以接受。
這個年代還好，價格雖然貴1些，但還帶著“人味兒”，價格沒有高的離譜。
“下午去你2叔給你準備的4合院看看吧。雖然能在京大住校，但在京都有個家，還是要方便些。嚐嚐這道蔥燒海參。”黎安若用公筷給李愷佈菜。
“讓你們費心了，謝謝2叔和安若姑姑，還有老舅。”
“傻孩子，照顧好你不是應該的嗎。”
“對了，臨來的時候，我母親讓我給清允妹妹帶了個小禮物，”李愷伸手從1旁的雙肩包裡掏出來1個首飾盒，“希望清允妹妹能喜歡。”
林清允嘴裡表示著感謝，伸手接過首飾盒開啟，裡面是1件和田羊脂玉的彌勒佛掛件。
“陳宅遺寶”已經被劉鳳芝送出去不少件，但有那些東西作引導，劉鳳芝後來又刻意蒐集了幾件作為補充，畢竟剩下的那幾件都是價值不菲的物件，她想著留給子女。
現如今不瞭解古董首飾價值行情的人還是很多，倒也讓她收穫了不少好東西。
玉石件是最常見的。
清朝中後期，玉石雕件最為流行，上至王公貴族，下至官宦商賈，只要有機會得手，都喜歡留上1兩件珍品用以傳家。
乾隆皇帝還曾經賦了1首毫無意境的詩，其中1句“不可食兮不可衣，連城價詎如窮奇”，就是說玉器雖然不能吃不能穿，但卻能價值連城。
而和田玉則是玉中的上品，這件彌勒佛雕件更是上品中的極品，據說是嘉慶年間直隸總督家的女公子貼身之物。
國人自古就有男戴觀音女戴佛的傳統，男子戴觀音是希望男人的性格能夠慈悲柔和，免招孽禍；而女子戴的佛並不是釋迦摩尼，而是彌勒菩薩，則是希望女人能多1些平