第659部分 (第1/4頁)

當下李休將王玄策等人的遭遇講了一遍,結果當玄奘聽到戒日王去世的訊息時,臉上也不由得露出黯然的神色,口中也念起了經文,似乎是在為戒日王超度,說起來戒日王雖然已經去世兩年了,但因為距離大唐太遠,所以玄奘事先也沒有接到任何的訊息。

接下來李休又將婆寐的事講了一遍,特別是著重講了一下婆寐被活埋不死的事,本來他以為玄奘在天竺可能聽說過婆寐,所以應該不會太過驚訝,但是孫思邈應該會十分的驚訝才對,但是讓他沒想到的是,孫思邈竟然和玄奘一樣,從頭到尾都表現的十分淡定。

“孫道長,玄奘他可能聽說過這樣的事,可是你為何一點也不驚訝,難道你也聽說過有人能活埋不死?”李休最後也不禁好奇的向孫思邈問道。

“哈哈~,原來還有駙馬不知道的事情,不過這也不奇怪,畢竟你不是道士,可能沒有聽說過辟穀之術,至於你說的那個番僧雖然神奇,但在我看來也不過是一種奇特的辟穀罷了。”孫思邈聽到李休的話卻是大笑一聲道。

“辟穀?這世上真的有人可以不吃不喝的活上很久?”李休聽到孫思邈的話也不好奇的追問道,不過話一出口他就後悔了,畢竟那個婆寐就可以不吃不喝不呼吸的活上那麼久,道家有這樣類似的功夫也就不奇怪了。

“道家的辟穀和瑜伽中的活埋術雖然有些不一樣,但本質上並沒有太在的區別,都是透過修煉達讓自己的身體達到一種奇特的境界,從而可以不飲不食活上很久,就像是青蛙和烏龜在冬天冬眠一樣。”這時玄奘也笑著開口道,他學識淵博,早在去天竺前就知道道家的辟穀,後來在天竺時見到有人活埋而不死也就不感到驚訝了。

“剛才駙馬說那個婆寐在被活埋時,身體與死屍無異,相比之下,我們道家辟穀之時,卻是可以像常人一樣坐臥行走,如此看來,還是我們道家更勝一籌!”孫思邈這時卻有些得意的道,事實上他自己就精通辟穀,有時感覺身體不適時,也會辟穀一段時間,只不過辟穀是道家秘術,從來不外傳,所以李休也沒見過。

“道家的辟穀的確可以保持神智不失,但辟穀者最長也只能保持兩百日不食,相比之下,精通瑜伽的天竺修士卻可以將自己活埋數年,甚至是數十年之久,復活之後依然保持著被埋前的情況,絲毫不見衰老,這點就不是辟穀能比的。”玄奘這時也笑著開口道,他倒不是故意和孫思邈過不去,而是就事論事。

“將自己變成一塊沒有思想的石頭自然能儲存的更久,但卻根本沒有任何的意義!”孫思邈聽到這裡卻還是有些不服氣的反駁道。

“哈哈~,有得必有失,孫道長也不必在意這點小差異,不過那個婆寐能夠活埋不死也的確十分神奇,另外我也想問一下玄奘兄,在天竺那邊像婆寐這種能做到活埋不死的人有很多嗎,有沒有辦法可以破解他的這種神通?”李休這時開口調解道,同時又向玄奘問道。

其實無論是辟穀術還是活埋術,在李休的理解當中,應該都是透過一種奇特的辦法,使得精神與**達到一種神奇的狀態,就像是動物冬眠一樣,使得身體對能量的消耗達到最低,甚至形成一種假死的狀態,這樣才能長時間不吃不喝。

“瑜伽幾乎是天竺修士的必修課,甚至連佛門中也有不少人精通這種功法,我在天竺遊學時,也曾經學過一些,只不過想要達成那種活埋不死的境界卻十分的困難,甚至我在天竺十幾年也只見過寥寥幾個人能達到這種境界,至於破解這種神通的辦法我卻不知道。”玄奘這時也皺起眉頭回答道,他不明白李休為什麼要問破解的辦法?

“沒辦法破解倒是個問題,不過影響也不大。”李休聽到玄奘的話也不由得露出沉思的表情,隨後又向玄奘一拱手道,“玄奘,有件事情可能還需要你幫忙,這件事關係到天下百姓

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