哪家有頭有臉的沒來？”
“都來了。”蔡師爺見顧敬登時眉飛色舞，汪孚林則是一臉平淡。顯然早有預料，他又加了一句話，“就連不少中小行商也一塊來了，全都是為了求見汪爺。”
從濠鏡來的這些商人們所謂的求見，當然絕不是空手而來，而是帶著滿滿當當的孝敬。為此，汪孚林吩咐蔡師爺幫忙收禮，陳炳昌謄寫禮單，恰是來者不拒。然而，他這樣豪爽的收禮方式，大多數商人們非但不以為奇，反而覺得如釋重負。
畢竟，除卻那一次按時與會的六家代表之外，就連晚到三刻鐘的趙老爺三人也好，他們先前或多或少有所怠慢，就怕汪孚林算舊賬。哪怕汪孚林的奏疏未必能夠得到內閣首肯，可仍然算得上是很為他們這些以海貿為生的商人們著想了。而且，又有汪孚林丟出來的那份邸報作為對比，還有那些死硬地揪著海禁祖制不肯放的那些保守官員，有一個肯為粵閩海商代言的商人，這當然是莫大的好事。
要知道，商人們是有錢，他們這些人家現在也能夠培養出進士，又或者培養出在朝中為己方搖旗吶喊的代理人，可他們終究還是走不到臺前來，哪怕捐納冠帶，他們又不可能真正做官出仕。現如今，如果真的能夠立一個議事局，能夠被選為澳長，哪怕只是在租給佛郎機人的濠鏡，還要聽命於香山縣令，可他們卻可以名正言順走到臺前，這也是一大突破！
而當汪孚林將這些粵閩浙商匯聚一堂時，隨即道出了一番開場白時，就連心中還抱有謹慎態度，和佛郎機人打交道已非一日的幾個老者，也不得不承認，那番話相當蠱惑人心，就連他們這年紀，也不由得有一種多年被罵奸商，如今終於得到正名的感覺。
“俗話說，廣東是七山一水二分田，福建是八山一水一分田，至於我所出身的徽州府，有說是八山一水一分田的，也有人說那是七山一水一分田，一分道路和莊園，又或者是八山半水半分田，一分道路和莊園，可不論怎麼說，廣東和福建也好，徽州府也罷，正因為耕田不足以維持生計，這才有徽商名滿天下，這才有粵商閩商雄霸天南。
我家中一位伯父常言道，‘日中為市，肇自神農，蓋與耒耜並興，交相為重，耕者十一，文王不以農故而畢蠲。’如今的廣東，鄉間百姓耕織忙，而城中百工雲集，繁榮昌盛，富庶不下江南，何也？如果不是佛郎機商船真金白銀從此地拉走一船船絲綢瓷器茶葉等等，那些不能靠農耕為生的百工以及城中居人，又何以為生。又如何能有如今的廣東盛景？所以，朝中某些嚷嚷要驅逐番夷，禁絕海貿的，完全是不知道商者雖說居中買賣，卻帶動了各種需求，甚至使得農人也能在耕田之餘多一份收入。這是一榮俱榮。一損俱損的道理！”
汪孚林的家世並不是秘密，誰都知道松明山汪氏固然不是徽商之中最傑出的，但卻也是頗為成功的徽州商賈。至於汪孚林所說的伯父，誰都知道，那肯定是指的徽商代言人，從前賦閒在家那些年沒少答應給徽商寫墓誌銘歌功頌德的汪道昆。
而汪孚林眼看這簡簡單單一席話拉近了彼此的距離，他心裡很滿意，當下言歸正傳道：“在座諸位中，不少人和佛郎機人往來交易不是一天兩天。而是十年二十年了，相形之下，我雖是第一次到濠鏡，但藉著徽商走南闖北的福，我也聽說過不少事情。”
“朝中有一種說法，道是此國近滿剌加，因而正德年間方才能滅滿剌加，並一度冒名入貢。但據我所知，此國船隊不止滅了滿剌加。更在印度手中奪取了一個西南面的城邦果阿，而且在擊敗了印度的船隊後，控制了印度西南面的大片沿海。據說多年前佛郎機人剛剛到達我大明沿海的時候，一度也把大明當成了雖是大國，卻實力不過爾爾的印度。直到一而再再而三受挫大敗，租借了濠鏡交易後還一度想耍花招。卻因為我國強勢而不得不低頭。