這一點幾乎擊中每一位婆羅門的心坎，還有什麼比家族永久的昌盛更加重要？
不過張森也不是誰都收，一些三心二意的祭司，他是完全不會去回應對方的祈禱。
比如阿米達對頭家族，那小兒子本來已經得到蘇利耶的眷顧，但當他發現阿米達得到智慧之神的眷顧，不但重新使家族繁盛起來，還憑著智慧之神賜予的知識賺取大量的財產，還又得到國王的信任以及重用。
他心理不平衡之下，選擇改變自己的信仰，放棄蘇利耶轉投到智慧之神上。
不過他無數次祈禱都沒有得到張森的回應，現在已經接近崩潰。
張森跟其他的天神最大的區別就是他會有目標的去選擇祭司，並不會被祭品所誘惑。
他在地球的財產比印度神話世界任何一位天神還要多，甚至奢侈的可以用純金打造大門，他根本看不上祭司們的祭品。
所以對方家族雖然不斷的增加祭品，但張森完全沒有回應的想法。
而且他這樣做還有一個好處。
原本阿米達得知對方家族的小兒子放棄信仰太陽神蘇利耶，想要轉投到智慧之神的麾下，她就產生一種危機感，害怕自己被智慧之神拋棄。
但一段時間下來，她就發現無論對方家族增加多少祭品，智慧之神根本沒有回應對方。
這讓她意識到智慧之神跟其他的天神並不一樣，心裡更加的虔誠，甚至快要變成張森的狂信徒，能夠提供的信仰之力也增加不少。
信眾越虔誠，天神得到的信仰之力就越多。
他大致將信眾分為五類，分別是：泛信徒、淺信徒、虔信徒、狂信徒以及正信徒。
【023】觀念壁壘
這並不是隨便分級，而是根據首陀羅信徒每天所能夠提供的信仰之力來劃分。
首先，泛信徒每天可以為天神提供1點信仰之力，但這種信徒可以同時供應五個天神，雖然是最低階的信徒，但卻是張森心裡最理想的信徒。
其次是淺信徒，這種信徒可以為天神提供2點信仰之力，但他們往往已經有單一的信仰物件，但是偶爾會更改自身的信仰，從而得到自己所想要的神眷。
接著是虔信徒，每天可以為天神提供3點信仰之力，信仰物件單一而且極少更改信仰物件，往往十分的虔誠。
然後是狂信徒，每天為天神提供4點信仰之力，狂熱的信仰天神，幾乎不可能扭轉信仰物件，死後有機會成為天神的隨從。
最後是正信徒，每天為天神提供5點信仰之力，並不狂熱信仰天神，但卻暗合天神的理念，可以說是與天神志同道合的存在，已經將天神的意志融入一舉一動之中，甚至能夠使用出類似於天神的能力。
比如因陀羅的正信徒，往往會使用一些類似於掌心雷一樣的能力，風神伐由的正信徒能夠小幅度的操縱風。
一般情況下，大祭司都是由正信徒擔任，而狂信徒則負責維護天神的尊嚴，如果有人冒犯天神，侮辱天神，則由他們出手懲罰。
阿米達目前只是虔信徒，而張森眼前這胖子只是一個泛信徒。
張森很早就發現一個怪現象，婆羅門出身的祭司明明能夠溝通神靈，反而信仰的程度不如一般人。
目前在人間界，信仰智慧之神的狂信徒已經有不少，但卻沒有一個婆羅門，反而剎帝利和吠舍數量最多，其次是首陀羅，最後才是婆羅門。
張森一開始懷疑婆羅門與天神距離太近，因為距離而失去敬畏，所以才信仰不夠虔誠。
但後來他發現並非如此，而是婆羅門的精神力更加的強大。
如果是現實世界，種姓制度毫無疑問是荒謬的，同為人類怎麼可能被劃分為三六九等。
可這