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過了不到百年，明滅蒙元，為了徹底破掉元朝的風水，將元大都的宮殿盡數拆除。“靖難之役”，明成祖從侄兒手中奪取帝位。明成祖明白，失去北京，則必失中原，他不貪戀江南的小橋流水、小奶美人以及小籠包子，決定遷都北京，在沙塵暴中真切感受塞北的威脅。先後十五年，再建北京城。這座新城，基本上是在元大都的基礎上，稍加發展。其中重要一條是紫禁城南移，為了壓勝前朝風水，在元后宮延春閣上人工堆築萬歲山（即現在的景山）。巧合的是明崇禎最後還是在景山上吊死，好像風水還是沒被壓住。
清人比明朝漢人明顯大度開明。既然風水壓不住，索性全部保留明朝的北京城。省下的銀子大規模開發西山，營造了規模空前的離宮建築群，統稱“三山五園”，即玉泉山靜明園，香山靜宜園，萬壽山清漪園和暢春園、圓明園，可以春射秋獵，不忘記馬背興國的根本和脊樑骨裡上下流轉的凌厲之氣。
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/* 9 */我混沌、髒亂、安詳、美麗的北京（2）
《北京城市歷史地理》沒有提及，1949年北京解放，我們現代人儘管比清初滿人大度開明，儘管我們全然不信風水，但是閱兵還是在天安門樓上看最氣派，而且我們還喜歡汽車和大道，所以我們沒有按梁思成的意思保留老北京城。試想，如果我們留下老北京，把中南海、北海、什剎海圈起來整出一個巨大的城市中心公園，在現在望京新城的所在新建一個北京，那現在的北京該是怎樣一種美麗？為了彌補遺憾，我們現在在剩下的城樓下種植了塑膠的椰子樹，還打上紅色黃｜色綠色的燈光，白天看像幼兒園，晚上看像鬼堡。梁先生夢裡回來作
些心理準備，小心被嚇著。
2002。2。20
/* 10 */我們為什麼喜歡明朝的桌椅板凳（1）
人心易變，潮流一會兒一個方向。前年興吃紅燜羊肉，今年興吃水煮魚麻辣蟹，後年不知道又會興什麼。昨天興看大眉大眼健康熱鬧的寧靜、趙薇，今天興看尖鼻尖嘴的王菲、周迅，後天不知道滿大街滿電視裡紅旗招展地又是誰的臉。
人心不變，多少年過來，還是兩個心室、兩個心房的結構，一些事情還是流轉不散。過去有黃包車和駱駝祥子，現在有夏利和的哥，市井依然。過去有陳圓圓，一輪明月下比較李
自成和吳三桂的短長粗細，現在有璩美鳳，在攝像頭前討論陳大哥，淫邪常在。過去有《燈草和尚》、《如意君傳》，現在有《曼娜回憶錄》、《北京故事》，感情總動人。從過去到現在，小孩子都要背誦“鵝、鵝、鵝”“窗前明月光”，我們都喜歡明朝的桌椅板凳。
為什麼明朝的桌椅板凳最牛逼？因為明朝（特別是明朝後期，特別是在江南）推行了市場經濟。倉廩實知禮節，飽富思淫，這個道理亙古不變。有了錢才會感覺空虛，開始琢磨星空和道德率。有了錢才會下體腫脹，開始琢磨美人“臨去時秋波那一轉”。所以明朝的文人寫出《肉蒲團》、《金瓶梅》，所以明朝的匠人造出牛逼的桌椅板凳。研究明式傢俱的泰斗王世襄講了類似的兩點原因，“明及清前期傢俱之所以能有如此之高的成就，除了繼承宋代的優良傳統外，主要有兩個原因：一是由於城市鄉鎮的繁榮，商品經濟的發展，不僅大大增加了傢俱的需求，而且改變了社會習尚，興起了普遍講求傢俱陳設的風氣。二是海禁開放，大量輸入硬木，使工匠有可能製造出精美堅實並超越前代的傢俱。”
為什麼我們到現在還喜歡明朝的桌椅板凳？對於這個問題，王老只是陳述了一個事實，原因講得不清楚。王老寫道：“明及清前期傢俱陳置在我國傳統的建築中最為適宜，自不待言。不過出乎意料的是見到幾處非常現代化的歐美住