，而云海之上，一年四季都溫暖如春，草木長茂而不謝。
張祿一開始並未察覺，來的時候本是初秋，還覺得山頂氣溫較下方略低兩三度是很正常的現象呢，可是這氣溫幾乎恆定，總也不變。他嘗試著在草屋外的一株大樹上刻劃計日，一天了，兩天了……一個月了，兩個月了……理論上都該入冬了吧，怎麼從氣溫到景色，全都毫無改變呢？
站在中鼎之上眺望，濃重的雲海中偶爾露些罅隙，可以望見遠方的山巒，這時候已是蒼茫一片，也不知道是被永年不化的霜雪所覆蓋，還是僅僅草木凋零，露出了岩石和土層的本色。他跑去問裴玄仁，裴玄仁笑著回答說：“斯所謂‘山中無寒暑’是也。”
裴玄仁先教張祿打基礎，“固精練氣”，具體方法有點兒象後世的氣功，要擺出一定的姿勢（一般是盤膝而坐，含胸虛頂，雙掌自然疊放於腹前，掌心向上），瞑目內視，導引體內之氣執行。
要說張祿穿越前的少年時代，有陣子社會上流行氣功熱，他因為喜歡武俠小說，也跟一位鄰居大爺學習過，而且連續冥想了一個多月，還真被他感受到了內息的存在，每日必要運走兩回大周天。可是如此又過了一個月，內息始終維持在若有若無，虛而不實的狀態，而且運完氣後除了有點兒犯困，也沒覺得對身體有啥益處。他跑去問那位大爺，對方笑著回答他：“這氣功啊，練起來很簡單，但想要有所成就，就不那麼容易啦，少說得一二十年堅持不懈，才或許有所小成。你繼續練下去吧，必然能夠強健體魄，祛病延年的。”
天爺啊，一二十年？！倘若那時候張祿是個老頭子也就罷了，還是個十一二歲活潑靈動的少年人，哪兒有那份恆心毅力啊？於是他當場就洩了氣，此後是三天打魚兩天曬網，等到這股風潮一過去，自然而然地就把功法給撂下了。
可是如今裴玄仁所授，比起鄰居大爺所教的，又不知道複雜了多少倍，不但要“思存五星，體象五靈”，而且因應不同的時辰，周天搬運的途徑也不盡相同。只是效果也非常明顯，張祿才練了幾日，便覺得精神旺健，就連身體也似乎輕靈了許多，更無絲毫疲累之感。而且逐漸的，他都不再需要睡眠，只需打坐片刻，自然神采奕奕。
效果逐漸演化成動力。他本來就是宅男一枚，坐電腦前面可以一整天不挪窩的，而穿越來後，這具新的軀體也比較耐得住寂寞——張氏家教很嚴，張祿自小受族內長老督導，但知攻讀五經，少涉紅塵俗務——所以一咬牙關，竟然就堅持了下來。這對於前一世的自己來說，大概是完全不可想象的事情。
而且居於高山之上，除了觀察日升月落，本來也沒有太多的事情可幹。裴玄仁貌似已經修煉得挺到家了，據稱可望四百歲出頭便即破境飛昇，但目前還是半仙軀體，達不到徹底“辟穀”的境界，雖說明顯食量比普通人來得小——估計主要能量攝取，都來自於所謂“採天地之靈氣，納日月之精華”了——終究也是要吃飯喝水的。草屋旁自有井水，而食用均來自於附近採摘的野菜、野果，草木既然號稱經冬不凋（理論上也沒有冬夏之隔），食物自然不虞匱乏。
最棒的是，道家不禁肉食，張祿修煉得身輕體健以後，就經常衝破雲海，跑半山腰上去逮兔子、掏鳥窩，回來烤了打牙祭。雖說缺乏足夠的鹽分和香料，比起前一世的佳餚美饌有如雲泥之別，但若比起此世的山下凡界似乎還要好上那麼一點兒——除非真的大富大貴，這年月地主家也沒有餘糧啊，這真張祿小時候，也從來沒能那麼暢快地吃過肉。
因為裴玄仁本人不肉食，只要搞到葷菜，整個兒就都飽了張祿之腹。
這段時間，張堅也沒有露過面，裴玄仁雖然不讓張祿跑得太遠——最遠也就到山腰了，山道崎嶇、層巖聳峙，也無人家，一整天都轉不出去，而只要天一擦黑，不管跑